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第267章 礼制

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见杨凡求知若渴的表情,孔儒心情大好,笑道:“用碗吃饭是为了珍惜粮食,婚嫁礼仪自然是为了端正自己心态来珍惜感情;客人来我们家做客,我们会拿碗、递筷、盛饭、帮夹菜,这是向客人表示我们的尊敬和友好,婚嫁引娶繁杂礼仪同为此理,是向女方家表示我们会爱护珍惜她们的女儿,是向女子表示我们会尊敬呵护她的一生。”

“人发明麻烦的礼仪制度,是为了放低自己,让别人与你相处的时候舒服;是为了摆正自己心态,让别人看到我们庄重;是为了诚心实意,让别人看到我们郑重认真的态度。至于得到祝福和福气,那都是假的,福气哪能通过仪式得来,如果这样,那我们天天拜佛求富不就行了?还劳动什么学习什么?如果这样我们天天举办婚礼,让别人送彩礼不就发财了?谁还愿意踏踏实实的打点生活?福气是通过摆正心态后努力拼搏得来的,也只有自己奋斗得来的能不散、不丢、不断。”

“你拜佛求发财,第二天照旧烂赌,你能发财吗?你祭祀拜祖保佑自己病愈,第二天依旧不吃药不锻炼,你能健康吗?你三拜天地入了洞房,成家后却好吃懒做朝三暮四,你能幸福吗?”

杨凡摇摇头。

孔儒道:“不能啊。礼仪制度是为了让自己在有成绩后静心沉气,是为了走错之后对彼此摒弃前嫌,是为了放下过去,是为了拥抱未来。任何礼仪,都不是终点,而是起点。婚姻是幸福的起点,不是幸福的终点;就好比,除夕是新年的起点,不是旧年的终点。”

袁农听的不住点头,杨凡若有所思道:“那看来我是想岔了,我还觉得婚姻是女人满足自己的虚荣。”

孔儒笑道:“你这样想倒也不是完全没有道理。”

杨凡拱手道:“愿闻其详。”

孔儒道:“不知从何时开始,婚庆奢华程度,聘礼丰厚与否,婚宴到了几桌,成为了评判女人嫁的好不好,男人爱不爱她的标准,更成了女子们拿来攀比的话题。所以你说婚姻是女人满足自己虚荣心,这样也说的过去。”

“可是,婚礼真的可以提现一个男人爱你吗?”

杨凡道:“自然不可以。达官贵人八抬花轿,抬了一个又一个,个个十八姣,可他爱的不是人,是色,色衰而情衰,人衰则爱寡。你再看小翠和铁柱,一个风尘回岸人,一个穷家痴情人,没有父母之命,没有媒妁之言,无人看好,无人祝福,甚至连一个像样的周公之礼都没有,可他们一个为爱挡刀,一个为爱殉情,谁能说他们卑贱呢?”

孔儒点头附和,“食色性也。可只食一色就是品了。”

杨凡问道:“师兄!既然礼仪是麻烦且无用的规矩,为何人们却喜欢乐此不疲的铺张呢?”

孔儒摇头道:“礼仪虽然没用,但他的意义有作用。”

杨凡:“请师兄教我。”

孔儒:“我们还是拿婚礼解析,感情相不相爱,能不能幸福,是无法通过婚礼的隆重程度来衡量的。刚刚也说了,婚礼是起点,不是终点,婚礼只是爱情的结束,却是家庭的起跑线。”

“明明吃力不讨好,明明花钱买罪受,为何我还是提倡应该举行呢?因为,男人娶女人,是为了给女人安全感;女人嫁男人,是为了营造归属感;让亲朋好友、左邻右舍参加,是为了别人见证。”

“礼仪是总结自己过去,端正自己心态,向往自己未来,积极进取,再创辉煌的仪式。”

“婚姻是给家一个名义和起点。”

“满月是给孩子一个名字和温馨。”

……

孔儒孜孜不倦,谆谆教诲;杨凡听的神采奕奕,目光炯炯;看的袁农含笑不语,连连点头。

越是有知识的人,越喜欢好学的人向他求教;越是有品德的长者,越希望文化和思想后继有人。

厢房内突然传来一阵咳嗽声,杨凡听到后呆了一呆,想起自己女儿,也顾不得被他带倒的椅子,慌忙起身,火急火燎的冲向床边。

袁农和孔儒相视一笑,跟着进去查看羊羊的状况。

羊羊身体虚弱,眨巴眨巴的大眼睛透过被角,弱不禁风的望着杨凡,轻轻的问道:“我睡了很多年吗?”

杨凡:“你怎么这样问啊?”

羊羊:“你头发都白了,我肯定睡了很久。”

杨凡这才注意到自己的状况,笑道:“我这是生气气白的。”

羊羊关心道:“那你可要多锻炼身体了。”

杨凡:“啊?”

羊羊:“一气就老,那身体一定很虚了,你说该不该多锻炼身体?”

袁农和孔儒站在杨凡身后,闻言噗呲一下笑了出来,杨凡大囧。说杨凡身体虚,那真的冤枉了。

人体五行,循环相依。喝酒易脸红的人醉死的概率往往比面不改色的小很多,那是因为红脸的人对酒精中毒反应明显,所以更不会因过度过量而造成悲剧;眼泪多是女子一般比男人长寿,因为眼泪中含有很多毒素,流出来对身体有明显帮助,所以能哭的女子比提倡流血不流泪的男人长寿。

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