种植亚麻布，是考虑到吉克尼库拥有的纺织成衣厂需要远材料，种植葡萄等，则是考虑到熊猫人老陈主持修建的酿酒作坊。
普雷尔并不打算涉及太多的农业加工行业，他的主要目的仍旧是首先要保证自己的子民能够吃饱饭，然后再此基础上，进行其他的生活必需品的加工和生产。
同样，野猪人阿梅代奥的任务也很重，他不但要在滚岩峡谷、狂风山谷两地建起至少三处成规模的养殖场，主要养殖斗猪、山羊和绵羊，以及鸡鸭，还要负责继续驯养从剃刀高地弄来的大型斗猪。
普雷尔从来没有忘记要组建一支骑兵队伍，现如今锤石王国只有大约不到一百匹战马，还有二百多匹走马，也就是专门用来拉车的，还有四十多头科多兽，其中部分是从牛头人那里购买来的，其他都是从格雷苏的手中抢回来的战利品。
如何照顾那些战马，卡佩兰绑了个小忙，他说服了四五个此前的人类俘虏，而且普雷尔也做出了保证，给予他们更加丰厚的酬劳。
虽然不久前还是敌人，但是考虑到毕竟不能跟金钱过不去，而且普雷尔的表现，不虐待俘虏，不乱杀人，而且能够沟通，于是那四五个人类被说服留了下来。
他们的赎金自然被返还了，普雷尔还不至于计较这些小利。唯一的问题在于，目前锤石王国的战马和走马，全部都是阉割后的公马，而暗夜精灵们更习惯于骑驯养的猎豹和驯鹿。
也就是说，至少在一段时间以内，锤石王国是培育不出下一代的马匹的。
总之，普雷尔版的第一个五年计划，关于农业方面，是以农业为基础，发展维持一定产量的经济作物种植，以及以此为基础的农产品加工，还有养殖业。
甚至普雷尔还考虑，依托峭壁湖、黑狼河以及黑狼湖，发展出一定规模的水产捕捞业和养殖业，但这只是一个想法，因为他手头实在缺乏相关的技术人才。
捕鱼的技术含量不高，但养殖鱼类的学问就大了，普雷尔不禁开始想念如今躲在甜水绿洲哀嚎洞穴的纳拉雷克斯师徒们。
他现在突然意识到，德鲁伊这个职业，在民生方面的作用，或许远比他们在军事方面的用途更加广泛，影响也更大。
可惜的是，冈萨洛一直在寻觅着培养一个狗头人德鲁伊学徒，到目前依旧是失败的，似乎狗头人还没有领悟到自然的力量，这让普雷尔极度郁闷，倒是冈萨洛却从未放弃过，依旧仔细地寻找着。
五年计划的第三大块，就是关于商业。只是考虑到锤石王国与周边势力的关系，商业贸易基本已经被限定了，所以普雷尔也暂时无法寻找更多的贸易途径，他倒是想要联系热砂集团，但千针石林的道路被加拉克氏族半人马拦着，而锤石王国显然没有足够的实力去击败对手。
所以关于商业，普雷尔能做的就是维持现有的贸易渠道，对锤石王国能够提供的贸易产品，加强质量监督和管理。
在羊皮纸上洋洋洒洒地写了好几张，关于接下来的事务，普雷尔犹豫了起来。他的本意是，要发展教育事业。狗头人和几乎所有的土着种族一样，缺乏本族文字，几乎没有任何书面的历史记录，所有的历史和知识，都是依靠口口相传。
所以如果能够普及一定程度的教育，对王国未来的发展意义重大。但普雷尔之所以犹豫，是想到了另外一个问题：那就是关于信仰。
牛头人的信仰很朴素，他们坚信着大地母亲，这是对天地自然的一种原始而朴素的崇拜观；同时他们也信仰着祖先，认为祖先的灵魂依旧会保佑着他们。
实际上牛头人内部有两种不同的信仰，一种是原始的、几乎所有土着种族都有的萨满信仰，他们崇拜着自然界广泛存在的四种元素，地、风、水、火。
而另外一种则是德鲁伊信仰，德鲁伊崇尚自然，这是牛头人传承自塞纳留斯的信仰，与萨满信仰并不冲突。
而具体到锤石王国内部，信仰就变得十分复杂。锤石王国由三大种族、以及少量其他种族成员构成，狗头人的信仰是模糊的，他们信仰光明，认为有一个蜡烛之王的神明创造了世界，但具体有关这位神明的传说，就连狗头人自己都说不清楚。
血怒鹰身人族群，则是被布莱琳.火拳所吸引，鹰身人对本种族的起源传说有两种，一种认为她们是居住在艾泽拉斯世界母亲树加尼尔的乌鸦半神艾维娜的后代，另外一种则是认为她们原本是月之女神艾露恩的信徒、精灵女王艾萨拉的侍女，被艾萨拉诅咒而成为了鹰身人。
显然，跟随布莱琳.火拳加入锤石王国的鹰身人，都坚信着她们是艾萨拉侍女、那些上层精灵们转化的后代。
至于豺狼人，他们也具备着萨满的原始信仰，同时信仰着一位身兼仇恨、杀戮神格的战神厄瑞斯努，信仰也显得十分的原始与粗糙。
至于食人魔，卡杜克作为一名双头的、具备着智慧的法师，也不清楚自己种族的信仰到底是什么，或许是战争之神？不但他不知道，其他那些浑浑噩噩的食人魔们也不清楚。
普雷尔现在头疼的是，他必须要在这些王国成员组成的各个种族之间，寻求到一种共通的、不会引起信仰纠纷的、最好能够统一在某一个或虚构的、或真实存在的“信仰神格“之下。
这是个大难题！
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