青竹吃完后，把碗筷放到一旁，说，“于老师，我吃好了，现在就给你讲讲修行之法吧？”
“等等！”于文慧摇摇头，说，“我先把碗筷洗一下。”
“行！”
待于文慧把碗筷洗好之后，再次回到房间，见青竹在看书，她问，“青竹，在看什么书啊？”
青竹把书合上，说，“你看，这是思维学基础研究。”
“思维学基础研究？”于文慧『露』出疑『惑』。
青竹说，“修佛，又有一种说法，叫思维修，因此，佛门又有一门学科，叫唯识学。”
“哦！”于文慧点点头，认真的听青竹讲话，那样子，就像一个乖乖学生。
青竹继续说，“其实，修行很简单，就是把不好的习惯改成好的习惯。”
“嗯？”于文慧微微点头，她感觉很有道理。
“于老师，你应该听过一句话，『性』格决定命。”
“听过！”
“修行，就是把不好的『性』格改了，改成良好的『性』格，改成乐观开朗，积极向上的『性』格，就等于改变自己的命运。”
于文慧听到这里，用异样的眼光看了青竹一眼，赞叹道，“青竹，真没想到，你有这样的见解。”
“呵呵！”青竹微微一笑，有些尴尬的说，“其实，我都是从一个聊天群学来的。”
青竹天天上禅修聊天群，看禅修聊天群的成员聊天，从中学到很多知识，他的观念和『性』格也在慢慢的发生改变。
“什么聊天群？”于文慧有些好奇。
“于老师，等我讲完了，把那个聊天群介绍给你，你也能加入，不过，需要次一些入群费。”
“嗯！”于文慧点头，“你继续说吧。”
“好的！”青竹继续说，“于老师，想修行，要先了解自己的思维状态，还要了解高级思维状态，这样，就能改变自己当前的思维状态，把低级思维转变为高级思维。”
“普通人的思维状态分为两种，一种是选择『性』注意，一种是普遍『性』留意。”
于文慧没有『插』话，而是静静的听着。
“选择『性』思维，就是关注一个东西，或者一件事情。”青竹说到这里，拿起刚才看的书，又接着说，“像现在，如果我认真的看书，就是选择『性』思维状态，我选择了看书，又或者，看电视，也是选择了看电视。”
“人都有一个习惯，总喜欢选择新鲜的事物，所以，人这一生都在不断的选择中，思维也得不到清闲，一直处于选择状态。”
“是这样的！”于文慧能理解。
青竹又接着说，“说完了选择『性』注意，再说普遍『性』留意，普遍『性』留意，就像现在，你用眼睛扫了一下房间的情况，知道房间的大概布局，这就是普遍『性』留。”
“另外，人走到公园的时候，会大概的扫一眼公园的情况，这也是普遍『性』留意。”
“我懂了！”于文慧表示明白。
青竹开怀一笑，赞叹道，“老师，你真厉害，当时，我读了两遍，才理解呢。”
“呵呵！”于文慧微微一笑，说，“这是因为你讲的好啊。”
青竹说，“于老师，你知道了当前的思维状态，就要尝试着改变当前的思维状态，把他改变成高级思维状态。”
“高级思维状态是什么样子？”于文慧问。
青竹说，“高级思维状态，又叫普遍『性』专注。”他说到这里，想到了小说中对神识的描绘，又接着说，“于老师，不知道你看过玄幻小说没有？”
“看过一点！”
“玄幻小说中有精神力，神念，神识，比如，某个修士用神识一扫，方圆千里的一切都粒粒在目，如掌上观纹，这是神识的作用，也是高级思维状态。”
于文慧一听就懂了，她说，“照你这么说，就是把选择『性』注意和普遍『性』留意融合在一起。”
青竹闻言，欣喜的道，“于老师，你太厉害了，你说的没错，当选择『性』注意和普遍『性』留意融合到一起后，就是普遍『性』专注，普遍『性』专注就是高级思维状态。”
于文慧非常聪慧，她很快就想明白了，又接着说，“青竹，你说过，人用选择『性』注意的时候，看东西会非常专注，会看得非常仔细；用普遍『性』留意的时候，只是用眼睛大概的扫一眼；如果选择『性』注意和普遍『性』留意融合后，就成了普遍『性』专注，这时候，只要随便的扫一眼，就能看清周围的一切，做到粒粒在目，对吗？”
“对！”青竹点头，“如果把选择『性』注意和普遍『性』留意融合后，就能做到一目十行了。”
“那当然了！”于文慧已经明白了，随即，于文慧又问，“要怎么做，才能改变当前思维状态，把低给思维改成高级思维。”
“于老师，你别急，这是一个非常漫长的过程。”
接下来，青竹又仔细的讲了一下什么叫静，以及静的分类，又讲了一下打坐的方法，青竹觉得，数呼吸是一个非常好的法门。
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