就在这场东亚历史上规模最大的海战就要一触即发时候，在战场之外，远远的飘着两艘三角帆船。
他们的目的很明确，那就是观战。这一场战争的胜利者可是日后东方海域的霸主，天方人岂不关心？更不要说沙鲁克·阿夫沙尔现在还成为了一名信使，携带着中国予波斯塞尔柱帝国苏丹的国书。
嗯，没错的，就是那道索要苏哈尔亲眷的国书。
虽然在沙鲁克的眼中，这就是一个耻辱。
伟大的塞尔柱帝国苏丹是不会接受任何外在武力的威胁的。他们可是塞尔柱，在五十年前打败了拜占庭军队，俘掳拜占庭皇帝罗曼努斯四世，占领了小亚细亚东部地区的塞尔柱帝国。马利沙克大帝在位的时候，他们的版图，东起中亚内陆地区并与中国西北部的喀喇汗国接壤，西至叙利亚及小亚细亚，南达天方海，北至基辅罗斯边境。就是巴格达的哈里发也要在帝国苏丹面前低下自己高贵的头颅，在聚礼日（主麻日）祈祷中，马利沙克苏丹的名字与哈里发并列。
虽然马利沙克病逝后，帝国开始出现了裂痕，皇室诸子争位，皇族内讧，各地军事封建主割据称雄，伊斯玛仪派的阿萨辛支派在波斯和叙利亚占据许多堡寨，四面出击进行暗杀活动，从而使伟大的塞尔柱帝国开始解体，便是乌古斯人在小亚细亚建立的罗姆素丹国也趁机宣告独立了。
帝国分裂成以巴格达、大马士革、科尼亚、摩苏尔、迪亚巴克尔等城市为中心的许多小塞尔柱素丹王朝。但以波斯为主要领地的大塞尔柱帝国依旧存在。塞尔柱只是遭遇了一次挫折，沙鲁克·我是爱国者·阿夫沙尔坚信这次挫折只是真神对塞尔柱帝国的考验，当塞尔柱人的信仰历经苦难的洗礼后，在苏丹的带领下塞尔柱必会重放光明，重新复兴。
中国人以这样的国书递交塞尔柱帝国，这是在侮辱塞尔柱帝国。
可是沙鲁克只是一个普通的商人，他再是厌烦这封国书，却也不能半路上扔进大海中去。而必须递交给尊敬伟大的苏丹，让苏丹去处理它。而同时他也希望自己能亲眼目睹火炮的真实威力，和中国水师的战斗力。
如果中国人真的打败了三佛齐，那还真是一个威胁。现如今的中国皇帝可是一个疯狂的家伙。当初他还没有夺取东京，全面击败赵宋王朝的时候，就敢与北方的契丹人交战。就如现在陆齐内外都还有大量未解决的麻烦，他就派出大军向南攻打三佛齐了……
“万能而又仁慈的真神，请庇护那些卡菲尔吧，让他们用刀和剑保卫自己的利益，让这片海域成为最不可饶恕的中国什尔克（指多神教信徒）的葬身之地……”
“真神至大，真神至大！”
三佛齐人绝对不知道战场之外两艘小型三角帆船，正有人在诚心诚意的为他们而祈祷。只是这世间若真的有真神的话，祂肯定是不会把力量赐给三佛齐这些异教徒的。
陀毕罗已经拔出了刀剑，作为一名战斗经验丰富的海军指挥官，他很谨慎的选择避让过敌军船队的先头，而准备从侧翼直『插』进去。
海战冲锋与骑兵冲击有不少相似处，二者一旦出动，都很难在中途改变目标或是转向。即使三角帆战船是浆帆并用，那也没甚个用。
一旦选定方向，就一鼓作气的冲下去。所以陀毕罗必须要谨慎。
他身后三十艘战船是三佛齐水师中的精锐力量，此刻排成三排，横亘在波涛之上。自能感受到一股重担压在肩头。
他手中握着千里镜，这种被陆皇帝提前五百年‘发明’出的千里镜，一经面世就引得无数海商的垂涎——这玩意儿在大海上的用途太广大了。
陆齐自然不会将之随意扩散，可老赵家却是大方的紧，北宋把千里镜与梁山炮一股脑的给了女真，南宋也拿着千里镜从番商手中换取了一笔不小的钱财。
现在陀毕罗手中的这支就是天方人为了拉近关系而进献给他的，到手之后立刻被其视为珍宝。
叮叮当当的钟声还有号角声在联军船队中响起，整个船队缓缓分成了三个部分。当头的是活阎罗领衔的二十艘炮船，稍后是成贵、谢福二人带领的摩尼教水师。
这支从江河水师升级为外海水师的海面力量，战斗力只能说一个尚可。错不是之前有两年的时间给他们练级，现如今只凭他们前来攻打三佛齐，那还真不会是对手。
但是现在他们只是二批队，开路先锋是阮小七所带领的二十艘炮船，这才是今日里他们对战胜三佛齐水师信心十足的关键所在。
对比三佛齐人的三角帆船浆帆并用之现象，福船却只能拼命的摇橹。像这种比较大的福船，中国人在建造之初就一律上橹了。在中国，自古就有“一橹三桨”的说法，古人以此来说明摇橹推进的高效『性』。
想想也是，桨面在于水下时，向后划水以获得向前的反作用力，为有效做功。当桨面位于水上，桨虽然是从空中划一弧线后再次入水，但空中的这一过程不产生推进力，对行船来说属于无用功。而橹则完全不同，橹板摆动时，板面前后的水形成压力差，推动船只前进。一次摆动后，橹板无需出水，只要反转一下，就可以再次摆动，获得推力。橹板在水中的运动过程就像鱼儿摆尾一样，将划桨的间歇式『操』作改进为连续『性』拨水，推进效率自然更高。
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