人是万灵之长，与其他动物最大的不同就是人的智慧。
人是会思考，会比较的。
完颜蒲家奴现在就产生了一种自我怀疑。辽阳府已经被他们女真人夺取多年，可辽阳府不仅没有越发的繁荣昌盛，反而是市井日渐疲软。
而反观这燕京城，落入汉人手中方才一年的光景，就已经较之昔日全盛时期更加的繁盛。要清楚，落在陆齐手中的析津府可是契丹衰落多年后的析津府啊。
如是，一种羞耻感在他心中滋生着，同时完颜蒲家奴心中还有了那么一抹对汉人的敬佩。
刚刚从白山黑水里出来没几年的女真人可不耻于谈钱。阿骨打跟宋徽宗要百万贯赎辽费，粘没喝、斡离不在东京城破时候，向城内索要金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹。简直是个天文数字。
完颜蒲家奴心中是真的生出一股自愧不如。
往日里他们这些强盗蛮人还能用胆怯的羔羊来形容汉人，心中有着一股你富裕是不假，我贫穷也是真的，但我却可以骑上马拿起刀弓来肆意的抢掠你的财富，欺辱你，践踏你。心中直把汉人视为任他们宰割的牛羊……
就像正史上的宋金海上之盟。金军风卷残云一样攻下了辽国的中京与西京（今山西大同），岁末阿骨打又亲率大军攻克了南京析津府。可是宋军在战场上，面对契丹残兵且还一再失利，那对赵宋的态度立刻就变的十分倨傲和强硬。
赵良嗣奉命与女真谈判履约交割的相关事宜，阿骨打原先许诺的燕云十六州变成了燕山六州二十四县，赵宋希望一举收复长城之南失地的企图破灭，明知金人得寸进尺，意在毁约，但自己在军事上硬不起来，那谈判桌上便就没有底气。完颜阿骨更毫不客气的说：“我闻中国大将独仗刘延庆将十万众，一旦不战，兵散而溃，中国何足道，我自入燕山，今为我有，中国安得之。”
那种武力上的自信，叫他们对于汉人的文明富饶嗤之以鼻。很是有种你越富越好，这样我才能抢的更多些的味道。就像养的羊越肥，吃起来才越爽。
但如今不一样了。
燕云一战，女真大败而输，阿骨打等狼狈逃回辽东，女真主力军团损失惨重。这沉重的打击了女真人的信心。温顺的绵羊化作大灰狼了。在这武力上他们自己先就无得强硬来，反倒是中原牛『逼』了起。
在这等局面之下，完颜蒲家奴这等有‘见识’的女真人陷入了自我怀疑中也不是甚稀罕事。因为只有聪明人才会想的更多。
事实上，陆齐对于北地的策略，在军事打击之余，文化思想和意识形态的宣讲也变得越来越重要了。
这点上作为穿越者的陆皇帝很清楚，武力和军事镇压只能起到让别人害怕和畏惧的因素。想要彻底征服一片区域，还必须指望着软实力。只是在你的软实力叫人看重之前，你也必须亮出拳头打的别人叫爹。
就像西方文明在叫喊着‘自由皿煮’之前，先用拳头痛揍了中国。
看那些从草原进入燕京城的契丹权贵使者或是契丹商人，没人叫他们换上汉服，也费他们自己乖觉，这就是陆齐现如今的武力慑服。
看看正史上十三、十四世纪里风光无限的蒙古人，他们横扫了半个世界，武力上如何不是强大无匹？可是除了留在东亚的蒙古人，那进入到中亚的蒙古人没多少年便被彻底绿化，这很像满清进入中原后的表现，但休管这是主动或被动，横竖是入侵民族被他们侵入地区的文化给同化了。
因为北地民族在这思想文化方面那就是一片荒漠。
再看后世中国内部无数的精日和煤粉，文化上的软实力，有些时候真的比真刀真枪，还要犀利！
但那需要很长很长的时间，至少要等眼下的这一代人彻底死去了。
终于进入燕京城了。完颜蒲家奴立刻就发现了这座城市与自己记忆里的不同，不在于市井更加繁荣，人流车马更加繁多，而在于这座城市的干净整洁。
你闻不到一丝的恶臭味道或是『尿』馊味道，也看不到一处污水垃圾，或是成片的粪便。
这时候蒲家奴才意识到一点自己忽略的地方，那么多的车马，地上恁地就看不到一颗马屎蛋子。而且这座城市，一左一右，人车马分行，真的好有秩序，好规整。
没有人会放着干净整洁不要，而往垃圾堆去凑热闹的。好与不好，人是有一个最基本的分辨力的。
蒲家奴这一刻对契丹人真好不鄙夷，直觉的契丹人凭白糟蹋了东西。燕云十六州和那么多汉人世家落在他们手里，这群鸟人竟就白白空置着。
他这是站着说话不腰疼。
作为执政的少民，哪个敢放权给主体民族呢？
别看契丹的地盘那么大，可契丹人在整个大辽帝国中却属于绝对的少民。十六州和辽东的汉人才是辽帝国的人口主力军。
宋公明都没来见蒲家奴，便是马植也未曾出现，只是留守府里出来一官儿，跟他们一行唠叨了几句，便使人送女真使团入城南驿馆休息，再吩咐驿馆好生招待了事。后二者一个正忙活着招待燕京军中诸将，一个则正与契丹来人勾勾搭搭。
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