仔细观察地图的话，便会发现，陇西、上郡、北地，三郡各占据了一条关中大河的上游。陇西是渭水，上郡是洛水，北地则是泾水。
所以三郡之于内史、咸阳，在军事意义上，均是“扼控上游”。
九月初，黑夫前往北地郡赴任的道路，便是溯泾水而上：他先去了曾解救过书法家程邈的云阳县，绕过甘泉山，抵达了一座叫“漆县”的县邑。
比起两年前，黑夫单枪匹马入咸阳，如今他的车驾，也有了封疆大吏的派头：驷马驾辕的大车一辆，拖着新婚后便聚少离多的妻子。之后还有十多辆牛马车，坐着婢女、仆役，还有陈平这样随他赴任的宾客，还有陈平妻、子等家眷……
在县外客舍休息时，人嘶马鸣间，叶子衿本来颠簸得有点小脸发白，一听说到了漆县，便笑道：“原来是豳（bīn）地啊。”
亭长的妻、女来引领她入舍休息，一听此言，便恭维道：“夫人博学，竟知道本县旧名为豳！”
漆县不是北地郡治下，黑夫了解不多，跟韩国贵族出身，受过传统诗书教育的妻子一打听，才知道，原来这个县，就是周人的老家“豳”（今陕西彬县）……
“十五国风中的《豳风》，说的就是此地的事。”
风的意义就是声调，带有地方色彩的音乐，所谓《秦风》《郑风》《齐风》，用后世的话说，就是陕西调、河南调、山东调。
那豳风是啥调，陕北民歌？信天游？
黑夫来了兴趣，只可惜，秦官府不提倡诗书，商鞅就烧过一遍，当地人会唱的已不多，民间艺术家是找不到了。
但黑夫作为邻省的省公安厅长过境，漆县的县长、法院院长、公安局长等岂能不小心迎送？很快，到了傍晚时分，漆县县尉设小宴邀请黑夫时，一位不知从哪找出来的年迈乐师就被请上来。
老人家跪坐在席子上，敲打着秦国最普通的乐器：缶，用土味十足的秦腔，给黑夫唱了几段《豳风》……
乐师一曲唱罢，原本在黑夫眼里“高雅”的诗经，那被后世镀金抹粉的外表顿时就坍塌了。
翻译成后世的话，就是：七月大火星西落，九月女子缝补冬衣。十一月北风吹，十二月寒气重。这么冷的天，没粗褐衣穿，怎熬到年底？正月修耒耜（lěisì），二月去耕种，妻儿来送饭，送到南亩头，田官见了喜，夸我家勤快……
这就是一首再普通不过的农家时令歌嘛，生活化的语言，很接地气，一点都不高深。
乐师还唱了一首虽不属于《豳风》，但也和本地有关的歌《公刘》，说的是周人的老祖宗公刘带领周人从北面的戎狄之地迁到这里，重新从事农业的故事，黑夫一听又乐了。
也是很朴实的语言，唱的大致意思跟《山丹丹开花红艳艳》差不多：“一道道的那个山来呦一道道水，咱周人迁徙不容易，豳地的田又平又肥，庄稼绿油油，公刘带咱周人打江山……”
最后再听一首小姑娘催小伙子快点找媒人来提亲的歌：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”
黑夫恍然大悟，暗道：“当年陈平让我替他‘伐柯’，我当时听不懂，原来出自此处？”
可惜周人太过朴实，一板一眼，要是加点黑夫喜欢的“舒而脱脱兮”，就和陕北民歌的信天游原词差不多了……
陈平去县里转悠去了，没跟他来赴宴，筵席结束后，回到客舍，黑夫正好碰上赶完夕市的陈平，便说起此事，又问他道：“陈生去了何处？”
陈平拎着一个布袋，打开一看，里面却是黄橙橙的粟。
黑夫给陈平的待遇不错，至少是“食有肉，行有车”，更不会少他一口饭，陈平去漆县市肆闲逛，还买了袋粟米回来，当然不会是为了吃。
果然，陈平一拱手道：“郡尉，我虽是黄老，但也粗通诗书，曾听闻，公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜。他带领周人，渡漆沮至豳地，勘查地势，开荒种粮，治理田畴，建立家室。一代人之后，此处已是人烟稠密的城邦，行者有资，居者有蓄积……”
“于是我仔细看了看，发现虽已过去千年，且曾遭犬戎、义渠为乱，但漆县仍不失富饶，且漆人多为周邦旧民，朴厚而善农事。”
“出了甘泉山，一路走来，到处都是开辟的熟田。今岁山东移民涌入关西，多数人虽以麦为食，但粟价也多多少少受到影响，咸阳南市，米石五十钱，云阳县市，米石四十钱。但我在市上闻了闻，漆县仅三十钱，我粗略估算了一下，漆县县仓里，五到十万石粮食是有的……”
陈平的确很善于观察，一路上走来，每个县的粮价和风土人情，他都有在观察。
黑夫了然：“陈平的意思是，兵马未动，粮草先行，我此去北地主持兵务，恐还要时常仰仗漆县的粮？”
“正是！”
黑夫总结的很好，陈平眼前一亮，说道：“昔日子贡问政，孔子曰，足食、足兵、民信之矣。食尚在兵前，郡尉入北地，不管是日常兵卒食赋，还是远的出征塞外，粮食都是要先考虑的。”
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