“郡守欲让墨者牵头开办工学，将墨经中的技巧学问，教给工匠？”
程商满心疑虑，思索良久后摇头道：“咸阳的墨者们，恐怕不会答应。”
过去三个月里，已经跑了一趟咸阳，教关中官吏如何操作印刷器械的墨者程商才回到即墨，就听黑夫郡守上书秦始皇，请在咸阳设“工农之学”，由农家做农业教育，墨者做工匠教育，立刻急着来拜见。
正好黑夫招待完老丈人叶腾，在和好友张苍夜饮，这才有了程商言墨者之学不可轻易授饶这一幕……
程商是有理由的，墨家组织严密，领袖号称“巨子”，与其是学派，不如是个军事组织。其门徒也要有以下几点，才能被认可是墨者：不畏艰险，不辞劳苦，不尚空谈，敢于赴汤蹈火，最重要的，是有认可墨者的理想！
“兼爱非攻，尚贤尚同！”
总之，要能在巨子面前，向鬼神志发誓，为墨家的兼爱大同主义事业而奋斗终生。
正因挑选严格，早期的墨者，才能个个为理想赴火蹈刃，死不旋踵，留下了很多可歌可泣的故事，在墨家眼里，那些人都是“革命先烈”。
总之，这年头要加入墨家，会有无数层考验等着你，比后世想入个党难多了……
所以，墨者里虽然有不少工匠出身的人，但并不是所有工匠，都能当墨者！
两百年来，经过数次残酷分裂的墨家，也最害怕内部混入当年墨子时的胜绰、曹公子等“倍义而乡禄”之徒。
所以秦墨招收人员，秉承宁缺毋滥的原则，近几十年来，更是像他们代表的手工艺者般，搞起了师徒传承：一人只收两个弟子，进门磕头稽首，不得叛出师门，背弃墨家。
习惯了一对一授业，黑夫突然要他们开大课堂，将墨者心翼翼传承的学问教给别人，程商一时间还有点接受不了。
“水磨、印刷术等，墨者不是愿意传授给普通工匠么？兼爱非攻之言，墨者不也是逢人就么？”
黑夫表示不理解，在他看来，墨家应该是讲究实用的学派，怎么要他们牵头搞“工学”却这么难。
程商解释道：“水磨、印刷之术，乃是郡守请工匠所制，墨者只是加以改良，本就不是墨家的东西，墨家何必藏私？至于兼爱非攻，那是内经，与外经不同。”
程商随即给黑夫讲起了墨家学问的等级，像兼爱、非攻、志、明鬼等，被称之为“内经”，是墨者反复对人宣讲的，是他们主打的教义，墨者不会藏私，就怕人不听。
但《备城门》《备高临》等篇章，被当成外经，墨者讳莫如深，因为这涉及到军事攻防，一个黑科技器械，便能改变战局。墨家掌握它们，是为了止战，可若落到像公输班那样的人手中，不就变成杀人利器了么！
同理，与光学、力学、杠溉有关的《经》，也被藏得很深，因为这是墨子后半生苦苦钻研的东西，历代巨子觉得，这里面隐藏着墨子的大学问，如同屠龙术般，不能轻易示人。
外部人员，也只有像黑夫、扶苏这样被认为是“墨者的朋友”才能借阅。
总之，过去十年，墨者虽然对黑夫的事业有帮助，但帮的其实很有限。基本都是黑夫牵头要做什么东西，明对下的利好，墨家这才爽快帮忙。
但他们只帮技术，不帮理论。
要彼辈将压箱底的学问都交出来，程商觉得，秦墨得召集所有成员，好好议论此事。
程商这态度，顿时气得黑夫牙痒，暗道：“难怪墨子的学问虽领先世界，可墨家圈子却越来越，最后同样是显学的儒家越来越兴盛，墨者却最终寂灭，学识都丢光了。”
黑夫最初以为是外在的因素，但仔细想想，儒家有教无类，墨者收徒却挑三拣四，对自己的学问教义也讳莫如深，也是原因之一。
“喊着要兴下之利的墨者，尚且如此推三阻四，何况其余工匠？”
黑夫的姐夫就是工匠籍贯，所以他是很明白的，古代工匠有一个特点，那就是敝帚自珍！
后世的技工学习，有学校，有书本，进了工厂还有师傅带，只有不想学的技术，没有不能教的技术，而秦朝不是这样的。
秦的工匠，有那么一点点的绝活就藏着掖着，生怕别人知道，断了自家的生计。
后世的眼光看古代的工艺品，总会它们巧夺工，然后这技艺失传了……为啥失传呢？很大缘故就是工匠藏着这绝活，然后子孙学不会或者来不及教，就此失传。
所以某个工艺忽然消失倒退几十上百年，就不足为奇了。
“我墨子曾经花费了三年时间，精心研制出一种能飞行的木鸢，并能造出载重三十石的车，运行迅捷而又省力。可后来统统失传，恐怕就是墨家的后学者们，学什么不好，偏学了工匠的敝帚自珍导致的吧……”
这大概是古代学派和代表人群的局限性吧，儒家有臭老九的陋习，农家有农阶级的目光短，墨家也有手工业者的尿性。
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