金竟成正在攻击的立式木人桩，只剩下了下半身，这次攻击起来难度更大，需要俯身向下，不过金竟成还是很好地操控着身体，操控着右臂和右手，操控着手中的折叠刀，对着半个立式木人桩或切，或削，或割，或剁，或刺……
还是造出了一种说不清楚的呜咽之声，像是疾风吹过夜色的声音，像是鬼哭狼嚎……
看似没怎么动只有轻微颤抖的立式木人桩，再次遭遇了深刻而恐怖的摧残。
片刻后，当金竟成再次停下动作，就跟之前一样，那立式木人桩的整个下半身，开始爆裂出一道道裂痕，渐渐，裂痕越来越密越来越大，渐渐，立式木人桩的下半身仿佛成了一块块积木凭借而成，然而不同的是……
这一次，立式木人桩的下半身并没有坍塌散落在地，而是依然保持着站立的姿势。
打个比方说，就好比一个人在搭积木，第一次的时候好不容易搭建完，却坍塌了，而第二次的时候，搭建的积木并未坍塌，保持着站立。
之前是破而不立。
现在则是破而后立了。
所谓破而后立，指打破原有的规则才能创建新的法则，打破旧有的框框（或结构或制度或成规），才能建立新的。
被破坏成一块块的立式木人桩，像是积木堆积在一起似的，这样的状况下，往往是难以再保持站立的，何况是刚刚经受过折叠刀的摧残，然而眼下，金竟成却让它继续站立着，这便是一种打破，也是一种突破。
先经历过一些失败，从而积累经验，或因失败磨练了自己的意志，才能走向成功。
在一个人失败或失意时，他最大的敌人就是对于先前种种的耿耿于怀，放不开，不能果断地做出决定，因此，如果他脱离了先前的条条框框，不再对过去耿耿于怀，攻破它们，就能获得新的成功。
金竟成眼下就是经历过失败才获得成功突破的。
非但之前那立式木人桩的上半身让他遭遇了失败，在此之前，他还曾用折叠刀破坏过两个立式木人桩，都没有成功。
而在今夜，在此时，他终于成功了。
在他身前，那半个依然保持站立的立式木人桩，说明了他的折叠刀技艺已经有了进步，功夫有了突破，也再次应证了当初唐馆主的说法，折叠刀这门功夫技艺，确实是最适合他的，他在这方面似乎有着非凡的天赋。
练武房里的几个立式木人桩都是金竟成特别定制的，质量非常好，这样的立式木人桩，一般是难以破坏的，事实上，金竟成在动用拳脚的情况下，就很难对其造成破坏，更被说将其摧残成一块块的。
而当金竟成一旦动用了折叠刀，立式木人桩便遭到了几乎彻底的破坏。
这种情况主要归结于两个原因，一方面因为金竟成的折叠刀功夫技艺确实了得恐怖，另外还有至少一半的原因，得归功到折叠刀本身。
金竟成的折叠刀非比寻常，是唐师父祖上所传下，算是一把强悍的宝刀了，如果金竟成不是使用的这把折叠刀，便造不出这样的效果。
无论如何，他突破了。
如果唐馆主在场，看到他刚才修炼折叠刀的一幕，看到眼前保持站立的半个立式木人桩，多半会产生一点惊喜甚至惊讶，会感叹金竟成在武道这块的悟性很高。
如果用唐馆主习惯性的说法，那便是：“你又悟出一点意思来了。”尤其是，金竟成这次突破距离上次并未过去多久，就更加难能可贵。
更重要的是，这一次，竟成还悟出了一种自己的练武境界。
想当初，唐馆主给金竟成指定了两重功夫境界，第一重是“遍地盛放绿荫”，第二重是“折叠方能伸展”，对于这两重境界，金竟成如今都有了比较深刻的领悟。
如今他更是自己悟出了一种境界，那便是“从破而不立到破而后立”，他非但悟出了，且做到了，所谓功夫，就是在这一种种看似匪夷所思的修炼境界中所突破提升的。
不断地悟出意思，一点点的积累，意思积累多了，功夫自然就会好了。
金竟成现在正在这条道路上快速前进，只是他还不知道自己在这条道路上的终点会在哪里，尽头会是什么。
恰如唐馆主所言：“可惜你有其他志向，不愿专精武道，否则假以时日，你非但能超过我，甚至有可能去追逐一些名垂青史的一代宗师。”
金竟成知道，古往今来有很多武术大家，且不说张三丰那种开宗立教的传奇祖师，就拿近代而言，就出现过霍元甲、黄飞鸿、叶问等等一代宗师，现代也出现过李小龙那样的武道先驱者和武术格斗家。
人的潜力是无限的，这句话金竟成原本并不认可，他觉得人终究是卑微渺小的，然而现在当他在武道上精进后，认为从某个角度看，人的潜力有时确实非常可怕，能创造出很多看似不像是真实现实的奇迹。
就拿李小龙而言，他的一组格斗数据足以让不少常人难以置信。
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