〖卦辞原文〗
亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
〖译文〗
亨：祭祀，洪水到来，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。
白话：涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散。但随波顺行，王到了宗庙，利出外跋涉大川，只要贞正是有利的。
“梆梆梆梆，丑时四更，天寒地冻——”更夫提着梆子走过天璇大街，突见前方两匹快马奔过，当即大惊，小跑着便想上前拦阻，“什么人？宵禁时竟敢……”
话未说完，后一匹马上之人长鞭飞出，将他卷起。
更夫不禁闭上眼睛，心想着我命休矣。但下一瞬，身子轻轻落在了街旁，竟是毫发未伤。
等他再睁眼时，两骑已驰远了。
更夫连忙收拾梆子跑去报备巡夜军，巡夜军当即全城搜寻。
而那两骑，此刻已过万毓林，直上岁寒山，最终在陶鹤山庄门前停了下来。
这是华贞六年的五月，距离谢长晏去程，正好一年。山上积雪刚消，夜『色』如墨，仍带着沁骨的寒。
山庄门口焦不弃正在躬身等待，见二人到了，忙将马牵过去，转身带路。
彰华这才摘下斗篷，脸上带着难以掩尽的焦灼之『色』，甫一进屋，便开口问：“究竟怎么回事？”
焦不弃带他们进的，是一间偏僻的小屋，屋内一人跪在另一人脚边，正是孟不离和风小雅。
风小雅朝孟不离投去一个眼神，示意他不用动，这才转头看向彰华：“陛下，先坐。”
彰华深吸口气，平复了下心跳后，坐到了风小雅对面。
“不离不善言辞，但他要说的事很复杂，所以回京后，先来找我，再由我禀奏陛下。”风小雅又示意焦不弃倒茶，等彰华将茶杯接入手中后，才说了下半截话，“谢姑娘……失踪了。”
“咔嚓。”茶杯在彰华手中破裂，里面的热水立刻溅了一身。
站在彰华身后的吉祥连忙掏出手帕为他擦拭，彰华示意不用，转头看向跪在风小雅脚边的孟不离，低声道：“全部过程细说一遍。”
“那就由我来代他说吧。”风小雅坐在椅上，腿上盖了厚厚的『毛』毡，脸『色』较三年前更苍白。
一旁的焦不弃取了三样东西来，摆在几上。
第一样，是程国的舆图。
“我从头开始说。去年六月，不离陪同谢姑娘去程国，途中遭遇飓风、海盗，后巧遇宜商胡智仁，一起结伴抵达芦湾。在那里，她与胡智仁作别，寄留了船，带着不离骑马游历。此后经历，皆在这本《朝海暮梧录三》中，想必陛下已看过了。”
第二样，便是新出的《朝海暮梧录》。
同以往两册的诙谐有趣截然不同，这本写得极为克制，用词冷静，不加任何个人观点，对比其所描述的悲惨事件，笔法甚至隐透出一种慈悲的温柔来。
彰华自然是看过的，甚至比所有人都看得早。因为，里面的每一节谢长晏都是写完后先寄给他，才集结坊刻的。
里面有这样的段落：“山北有村，名‘男娃村’，家家户户世世代代皆生子。因无女子，至年关时，有一风俗曰‘搜媳’，意指搜罗个媳『妇』回家过年。而邻边州县女子皆闭门不出，怕被搜走。另村中有一生子泉，泉下骸骨累累，皆为女婴之骨。”
里面也有这样的段落：“二月中，东生县有重生祭，所有成年男子皆需赤身『裸』体，跳进东山寺旁的丰谷冰川中，以冰水净身，再将桐木搭成高台，点火后撒上盐和芝麻，以火浴净身，以佑新年风调雨顺，子孙平安。另：说来稀奇，如此酷寒折腾，却无一人得病。”
里面还有这样的段落：“永平县男子成年，需猎杀兽类取其头颅悬挂于门上。兽愈猛则民愈敬。迄今最强乃猎鲨者，鲨骨达五丈，县中『妇』女逢年过节领童子至门前参拜，求祈强壮。”
这一年，谢长晏正如她自己所说的那样：“我要看看他们的风土人情；我要看看那片土壤为何会滋生邪恶之花。”她走过了很多地方，看到了很多罪恶与不公。总体来说，程国是个推崇强者、重男轻女的国家，不计其数的女婴一出生就被溺死，而等他们的男子长大后，因为无妻可娶，要从别处买，故而催化了最开始的人口贩卖。
他国之恶，可引为本国之鉴。
故而年初，燕王颁布了新法令，禁止民间略卖人口，一经发现，无论是否已卖，都处以磔刑，知情收买者与同罪，不知情者黥为城旦舂，举报者赏帛三匹。十岁之下孩童，不管其父母是否自愿，皆视为略。
此令一出，临海几个洲简直成了重灾区。短短三个月，从那儿就搜捕到类似略卖人口的船只七十余条，查处诱口『奸』人三十余人，最令人崩溃的是还从船上找到了三大箱『药』丸，一审之下才知道都是用杀死的孩童的骨头炼制的。
白生生的骨丸抄船时漏撒在地，围观百姓无不掩面痛哭。
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