由于性格年龄以及两人给予马钧不同的气质观感，马钧对兄弟两个的称呼都不一样，对性格散漫的王辅的称呼是‘王郎’、对儒雅沉稳的王端的称呼则是‘王君’。
“我、我、我就……”马钧似乎很怕王端，心里慌乱之下，连王辅叮嘱的说话方式都忘了，他只好连说带比划，指了指外面摆着的曲辕犁，意思是自己这就去做事。
“无妨，君上吩咐的事情固然重要，但也不能因此误了学业。”王端摆了摆手，沉静的说道：“你看的什么书？”
“《孝经》。”马钧简单的答道，并将手中破旧的简牍递了过去。
王端稍稍打开看了几眼，发觉这份简牍不仅破旧，而且内容有许多错字、假字，甚至是缺句子，显然是抄录本书的人太过糊涂，或者是在流传过程中以讹传讹。
文字多谬，俗儒穿凿，这是长期以来一直存在的学术问题，直到蔡邕提议雕刻熹平石经才得以基本解决经书在抄录流传过程中出现的问题。只是像马钧这样的贫寒偏远的人家，就没有那个机会和渠道去雒阳观摩石经，反而将手头上为数不多的错漏经书当作珍宝。
王端随意的将书卷了起来，无意间看见马钧小心的神色，忽然问道：“经书和这些巧技，你更想做哪一种？”
马钧顿时支吾道：“巧、不，我还是更、更想读太学。”
看到对方这副样子，王端忽然想把真相都告诉他，但他一想到这么做会带来的后果，又讪讪的住口了。
“这书错漏太多，已然算得上是伪书了。”王端摇了摇手上那卷书。
“啊？”马钧吃惊地说道，对王端的说法深信不疑：“难、难怪有些地、地方我看不懂……”
说完，他又自怨自艾的想到，自己果然还是太笨了，连经书的错愕之处都没注意到，这种书就算是熟记了，之后也进不了太学吧……
王端像是注意到了马钧的神情，将书放归到马钧手上，淡然说道：“我那里有完整的《孝经》，是从熹平石经上抄录下来的，你若是想看，可径自往我那去取。”
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