宗教圣书原版的普及对教廷是非常大的冲击，以前这里没有印刷术，书籍是依靠手抄或者某些原始的复制方式流传，没有办法大规模普及，所以民众的信仰是依靠人来传达，而不同的人有不同的理解和认知，一个人的理解错误往往影响到无数人跟着产生误解，再加有心人会为了达成某些目的而篡改，所以信仰传达到普通人的时候已经大规模变质。
如今拉奥迪赛公民人手一本圣书，光明信徒有光明圣书，真神信徒有真神圣书，他们都能亲自阅读两种圣书里的深邃思想，并且感受两种信仰本来的圣洁和智慧。
它带来的影响非常大。
两种信仰本就是同根同源，而且都有劝人向善的内容，它促使普通真神教徒和光明教徒的矛盾急剧减弱，两边甚至能够坐下来坦诚交流信仰。
不过这件事在教廷内部引起轩然大波，很多主教和神父对此表示愤怒，勒令关停印刷厂，但也有很多虔诚的大主教和神父拼尽全力支持，并且派人来学习印刷技术，试图把光明神的训诫带到每个角落。
短短不到两年时间，印刷厂被商人和传教者带到了地中海沿岸的所有国度，它为12世纪初的这场文艺复兴提供了载体，无数人不用再单纯地听别人说，而是可以通过书籍来学习、思考、印证和判断。
自由民主的意识再度萌发，古老的智慧和新时代的创造在加速融合发酵，拉奥迪赛城邦也成为这场文艺复兴的核心发源地之一。
新建落成不到半年的拉奥迪赛大学引来无数求学者和导师，他们从地中海的不同国度来到这里，带着知识、理想和勇气加入拉奥迪赛大学，其中甚至有很多人是来自塞尔柱、法蒂玛和阿伯帝国。
黑暗的时代和苦难总是能令人更加向往光明，同时亦召来越来越多的敌人，很多人对拉奥迪赛恨之入骨。
1130年8月，赵不凡率领5个军团，合计3万人从拉奥迪赛北部的维克多堡出发，沿着黎凡特西部海岸北进奇里乞亚王国。
塞浦路斯军团指挥官“法塔诺斯”率领3个军团由拜占庭舰队协助发起跨海登陆战。
法塔诺斯的父亲，拜占庭远征军副执政官“布里尼乌斯·瓦塔特泽斯”率2个军团从“赛琉西亚”东进奇里乞亚的“塔尔索”。
埃德萨伯国的老约瑟林伯爵率领五千人西进奇里乞亚的都城“西斯”。
面对如此雄厚的兵力，奇里乞亚国王莱翁被迫一退再退，直至奇里乞亚与塞尔柱人的边界城市“马拉什”。
亚细亚半岛的塞尔柱人正准备看一出大戏，不曾想拜占庭皇帝约翰二世早就秘密赶到前线，他突然率领远征军8个罗马军团进击塞尔柱的军事重镇“安卡拉”，而紧随其后，停驻在“马拉什”的莱翁越过边境北上攻打塞尔柱东部的繁荣城镇“开塞利”。
法塔诺斯率领麾下军团在奇里乞亚的“梅尔辛”登陆，并且与他父亲率领的两个军团汇合，然后合力从南方挺进塞尔柱人的都城“科尼亚”。
随后赵不凡率领骑士团加快行军，经奇里乞亚的“阿达纳”扑向了西北方的“科尼亚”。
亚细亚半岛上的塞尔柱人彻底懵了，他们尚且来不及调度和集结兵力，各处堡垒已是先后失守。
9月2号，莱翁攻破塞尔柱东部城镇“开塞利”，然后又进军“幼发拉底河”，负责阻击和牵制东方塞尔柱帝国可能派来的先头援军。
9月5号，拜占庭皇帝约翰二世攻破军事重镇“安卡拉”，随后他兵分两路，一路东进驰援莱翁，一路南下“科尼亚”。
9月21号，“科尼亚”遭到拜占庭皇帝、神圣骑士团和法塔诺斯三面合围。
9月30号，莱翁和拜占庭共治皇帝“阿莱休斯”在幼发拉底河大桥发起伏击，东方塞尔柱帝国派来的援军被击溃，莱翁和阿莱休斯乘胜东进，直至“底格里斯河”的“迪亚巴克尔”。
10月12号，“科尼亚”守军投降。
此后的一个多月，亚细亚半岛的原拜占庭人蜂拥发起叛乱，争相迎接拜占庭军队。
11月13日，东进驰援的赵不凡和法塔诺斯攻克“迪亚巴克尔”。
11月16号，亚细亚半岛的塞尔柱贵族全部投降，拜占庭的使者与东方塞尔柱帝国谈判，表示愿意任由塞尔柱人赎回俘虏。
11月22号，亚细亚战役结束，拜占庭在时隔五十多年后再度占据亚细亚半岛全境。
奇里乞亚王国并入拉奥迪赛城邦，莱翁加入神圣骑士团担任第五团长，负责组建主管审判的“骑士团法庭”和主管缉捕与消防的“城市守望者”，并且兼任拉奥迪赛执政官，同时被拜占庭皇帝授予“首席贵族”头衔。
12月24日平安夜，赵不凡宣布拉奥迪赛城邦改制，拉奥迪赛总督转由议员选举产生，议员任期为五年，可以连任，由公民选举，但拉奥迪赛仍然从属于拜占庭帝国。
12月25日圣诞节，拉奥迪赛的公民们睁开眼睛的时候，他们收到了最好的礼物，所有的城镇尽皆沸腾，无数人为此欢呼雀跃，载歌载舞，自发形成的盛典持续了长达一个多月。
不知是从哪里率先兴起，也不知道是什么时候，总之很多人开始尊称赵不凡为“神赐的总督”，尊称尤西亚为“神赐的公主”，尊称查理子爵为“天堂爵士”，尊称罗尔夫为“光明圣骑士”，尊称莱翁为“米迦勒之光”。
1131年1月31日，赵不凡全票当选第二任拉奥迪赛总督。
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