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“曼陀罗”是以密宗教主大日如来为中心，诸佛、菩萨、明王、金刚、天尊的配置图。￥♀八￥♀八￥♀读￥♀书，2≠3o◆
其中“胎藏界曼陀罗”是以《大日经》为蓝本绘制的诸佛排列图；
而“金刚界曼陀罗”则是以《金刚顶经》作为蓝本绘制的。
金、胎合称“两界曼陀罗”
在密宗教义里，“金、胎两界曼陀罗”是将宇宙的地、水、火、风、空、识具体化，因此蕴含了宇宙的真意、无上的佛理。
换言之，“金、胎两界曼陀罗”就是一个宇宙、一个世界。
地、水、火、风、空、识，是密宗的“六大”，六大皆空说的就是这个。
前“五大”为“色法”，属胎藏界；“识”为“心法”，属金刚界。
色、心不二，则金、胎为一，这就是密宗修习的根本。
……
在yggdrasil里，“世界级道具”是一个曾经存在，但现已湮灭的世界。
“两界曼陀罗”和“山河社稷图”，这两件世界级道具都是古画的外形，而且都内含一百个“从外部无法侵入的空间”。
这两百个“空间”，分别是两个世界被“九曜世界吞食魔”吞噬后的残骸碎片。
“山河社稷图”的作用是“困住他人”，它能将不限数量的敌人关进空间，除非敌人能找到40种逃脱方法的任意一种，否则就会被困在空间里，被无数的机关耗尽能量死去。
而当敌人o jie了40种方法中的一种，山河社稷图的所有权就会移交给敌人……当年安兹乌尔恭公会就是通过这种方法得到了这件世界级道具。→八→八→读→书，↓o≥
而“两界曼陀罗”的作用则是“保护自己”，它能将友方关进一百个空间里，在这些空间里，装备会慢慢自行修复，通过冥想还能恢复体力和魔力……
说白了就是一个“随身泉水”。
因为这件道具的作用是施加在“自己”身上，所以真龙王“免疫世界级道具”的能力就没用了。
简言之，两界曼陀罗不是针对敌人的道具，因此不会被敌人免疫。
所以白金龙王无法阻止琪诺逃入“两界曼陀罗”。
与之类似的还有“阿斯克勒庇俄斯之杖”和“许癸厄亚之杯”，这两件道具也是为“自己”减伤和治愈，因此在对阵真龙王时，也不会被无效化。
反例则是飞鼠胸腔的红球“飞鼠玉”：飞鼠玉是‘对龙宝具’，它能提高飞鼠对龙种族的抗性，这点是作用于自身；但它同时也能削弱敌对的龙族，这是作用于敌人{龙}，因为这，飞鼠玉是被真龙王免疫的。
……
脱离“两界曼陀罗”的方式，是让主人解除封锁。
而移交“两界曼陀罗”所有权的方式，则需要达成40种“色、心不二，金、胎为一”境界的任意一种。
稍微废话：
胎藏，就是胎儿在母体里受到保护，就像琪诺被藏起来保护起来，它象征众生继承如来仁慈和藏性；
金刚，则是可以克服一切的刚硬，所以白金龙王无法从外部感知、搜寻、破坏这个空间，它象征法身如来智慧坚固不坏。
胎藏界是理体，金刚界是智用，理为智之体，智为理之用，就如水和波一样……
总之这40种“金、胎为一”的方式，一般人连理解都做不到，更不要说达成了。
只有运气特别特别好！心灵福至的人，才能在“不强求”的情况下得到这件世界级道具。
琪诺因为对某人坚定不移的心，凑巧达成了某种“色心不二”的境界，咳咳……
总之就是：琪诺牛哔！
白金龙王完全失去了对“伊维尔哀”的感知，仿佛她从这个世界消失了一样。
他先是惊诧，再是尴尬……不知道怎么和莉古李特解释……
另一方面，从伊维尔哀的话里，白金龙王确信朽棺龙王的秘密被魔导国掌握了。
因此他决定联络朽棺，让朽棺从凯提尼亚斯山的根据地迁离。
“朽棺一直窝在那三个‘殭尸国度’的中心，未免太惹人耳目了……魔导国只要提一句，就会有好事者顺藤摸瓜，展开调查……”白金龙王想。
“罢了，现在想夺取伊维尔哀的真神器也做不到了……都不知道她逃到哪去了。让莉古李特继续前行，命令铠甲转向，去一趟凯提尼亚斯山吧。”
才这么想着，白金龙王就听到龙王宫外的护卫高声上报：“白锡昂大人！魔导国的动物信使送来国书！”
白金龙王稍微惊讶。
半年前魔导国建国时，评议国就收到过国书和请柬，但被白金龙王无视了……
一来，他不能因为人类的一封信就动身，那样太轻贱，不符合他的身份；
二来，他也不想离开工会武器；
三来，白金龙王对魔导国不感冒，他的四个小弟：青空龙王、钻石龙王、奥夫史蒂亚之龙、瓦姆之龙也不敢擅自出使魔导国……
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