前朝太史令司马迁在《淮阴侯列传》中尝言：智者千虑必有一失；愚者千虑必有一得。陈牧这次确是马失前蹄了，被老政客甄丰抓住了把柄。
本朝盖因前朝子婴禅让而来，故在律法上基本沿用前朝制度。
而前朝的汉律则从汉三杰之一的萧何《九章律》起算，叔孙通增加《九章律》未涉及的内容，有了傍章十八篇；张汤《越宫律》有二十七篇；赵禹《朝律》又六篇：合六十篇。又汉时决事，集为《令甲》以下三百余篇，及司徒鲍公撰嫁娶辞讼决为《法比都目》，凡九百六卷：体系混乱，内容繁复。
面对这样繁杂的法律，后人各自撰写章句。叔孙宣、郭令卿、马融、郑玄诸儒章句十有余家，家数十万言。凡断罪所当由用者，合二万六千二百七十二条，七百七十三万二千二百余言，言数益繁，览者益难。
所以即便如陈牧专业从事史学研究者也未曾对这些律法的细节完全弄透，或者即便是读到也是一带而过，未曾深记。但是陈牧没有钻透，甄丰、甄邯两兄弟却如同两个老书虫一样，把这些律法研究的明明白白。
这才有了甄丰在明知不可为的情况下发出的那句怒吼：以“谋反罪”诛杀陈牧。这是因为大新律法规定：凡斩杀卫率以上军官者，须报大司马府；如斩杀校尉以上军官者，须由大司马会同大司徒、大司空会审后交由廷尉依律裁判之。
这样做的目的就是防止文官集团怕武将手握重兵从而肆意打击。大新律同时规定，凡不依律而肆意斩杀卫率者者皆以僭越论处，斩杀校尉者以谋反罪论处。
甄丰正是吃准了这一点，才豁出老命也要为自己死去的儿子与陈牧一争高下。当然，甄丰的背后站着的可不止甄家一家，而是众多的世家。和甄衍一样尸位素餐、难以成居的世家子弟大有人在，如果都如陈牧这般一杀了之，那世家子弟还不人头滚滚、血流成河！
甄丰也清楚，自己这次多半是无功而返。但是他依然要拿自己这颗鸡卵碰一碰陈牧这块新冒头的石头，哪怕是这块石头后面站着的是陛下那块泰山“石敢当”。万一他失败了，甄家也会在其他世家的帮助下有东山再起的一天；如果他就这么认输，那才是甄家真正沦陷的开始。
这几乎已经就是赤膊上阵了，陛下也没料到自己这般袒护之下甄丰依旧不依不饶，被气得眼冒红光、双手发抖却于事无补。然而此时发怒却起不了任何作用，反倒是会让甄丰再次抓住小辫子。
太子王临也是气愤难耐，恨不得冲到甄丰跟前，揪住他的山羊胡子，狠狠的扇那老家伙一顿，然后再问问他他那该死的儿子究竟该不该死！？
这个老家伙这是“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马呀”！陈牧心里暗道。现在也只能怪自己疏忽大意了，但是即便是当时自己知晓这律法有这般规定，他还是会义无反顾的斩杀那些杀人越货、目无王法的乱臣贼子。
在陛下冥思苦想欲为陈牧脱罪之时，陈牧站了出来，他向陛下揖礼道：“陛下，微臣确有过错，请陛下治罪！”
太子一听当时急了，好你个傻冒的陈牧，这种场合说的每一句话都会成为刑堂上的证言，怎能当场认罪呢！
“岩松兄慎言，此刻不是乱讲话的时候！”太子出口阻止道。
但是很显然，这已经迟了。甄丰他们等的就是这一刻，甚至是他们都没想到这一刻会来得这么的容易。事主都招认了，别人还如何袒护？
坐在上首闭目养神的三公大司马陈茂、大司徒马宫、大司空廉丹不约而同的将眼睛睁开了，彼此对视了一眼。由于此事为军中事务，大司马陈茂第一个站了出来，奏请道：“启奏陛下，此事干系重大，非同小可。陈岩松固然功绩卓着、出使有功，但不请而诛也是大错。老臣认为不宜先行封赏，待查明事实之后，再行赏赐也不迟啊！”
大司徒马宫、大司空廉丹一同起身道：“臣附议！”
见三公态度也是如此暧昧，陛下便知今日这事想要善终已是不可能了。只是他没有想到朝堂上的这三位柱国居然也是异口同声的站在了甄丰那一边，难道他们就真的不知道甄衍的确该死吗？不知道陈牧这是为国除害吗？
其实这一点几乎站在朝堂的人都清楚，只是从各个利益出发，就会有不同的态度。比如马宫，作为大司徒，他对待陈牧的态度就很矛盾。陈牧这个名字已经在他的耳朵里听出茧子来了，一个从元城县冒出来的小医官，短短的三五年时间顶着神医的名号赈灾防疫、酿酒造纸、放粥扶困、筑堤治水、如今又是出使归来。每一件放在其他人身上都是大功一件，但对他来说似乎都是稀松平常之事。
老实说马宫对陈牧还是非常欣赏的，陈牧所作所为也是为朝廷出力，为黎民造福。可这人却不依附任何人，天马行空的风格倒是和陛下有些像。这样长期下去，岂不是映衬的朝堂之上全是一群酒囊饭袋不成。年轻人还是太浮躁了，必须要打压打压才行。
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