百尺竿头更进一步。
修道炼法至于今日的允函，所需要的，实则便是这样的关于关隘一步的启发而已，而对于楚维阳而言，诚然，道人并不通晓天心雷法真正深邃的义理与神韵，更准确的说，对于雷法的认知与运用，楚维阳所走在的是以阴阳演化的混沌的路上。
但不通晓无所谓，彻彻底底掌握着道场洞天的楚维阳，却可以轻而易举的牵引着万象诸气，在允函的面前，以自然韵律，使诸气交织，浑一而成天心朦胧意蕴。
他不需要懂，他只要能够将之运用出来，并且被允函真切洞见，以此而成启发。
尤其是，当这样的自然韵律的运用，这样的诸气在楚维阳的牵引与掌握之中交织而浑一的过程，切切实实的是被楚维阳透过参合三元的方式传递给允函的时候，这种洞见本身，再也无有比神元的贯连更为明晰的了。
果不其然，也正是在这样的关联之中，允函真切的走出了这跃出藩篱的一步！
轮转五元雷霆演化无量真雷，浑万象真雷归一而成天心道雷！
而或许，也正是因为这一步跃出藩篱的极致特殊，那诸气浑一而成的天心神韵之中，雷霆的显照不似是五行、阴阳那样的切实而明晰，更相反，天心本身从万物诸气之中来凝练，但本身却似是无形无相而无所不在一般。
其神韵与道法义理本身都极致的玄虚。
也正因此，当允函因为天心道雷而跃出藩篱，并且以《掌握五雷》之神通玉果，彻彻底底的开辟道场，奠定了己身稳稳牢牢的驻足在神境层阶之后。
当更进一步的，允函那道果通入道场之后，继而与天地交驳的气息，倏忽间便在这一刻，依循着那最为紧密的牵系而凭空升举！
相比较于灵浮洞天，相比较于太阴诸魔奉圣天，很显然，允函的道法神韵与楚维阳所开辟内景九天之间的牵系最为紧密。
甚至再考量到允函出身玄家的跟脚，还有经年以来出尘冷清的幽寂修持心性，相比较于肆意而随心所欲的诸修，允函其形神，果然也更近乎于那万象天人一些。
仿佛今日这般的道果证就，便是在昔年时，便早早地以心性所注定。
于是，也正是在楚维阳这位洞天主人的帮助之下，道人和允函一同引动着她刚刚熔炼好道果的道场岛屿一同凭空升举而去。
在道场岛屿拔地而起的过程之中，或者更准确的说，是在允函将己身的天心道雷之道果融入其中之后，这偌大一方岛屿道场，便实则已经开始了些许微茫的虚实之间的转变。
而直至此刻，随着那一道灵虚的壁垒洞开，当内景九天在灵虚之中的无垠辽阔真正的朝着允函，朝着那一座天心雷岛洞开的时候，霎时间，允函的道场也正是在这一过程之中，那灵虚的一面骤然大盛，并且在轮转之间，终是在兼具虚实的相谐之中找寻到了某种变化平衡。
最终，这天心雷岛稳稳牢牢的悬照在了五脏道宫诸天之中，不曾有着既定的稳固悬照，更相反，自天心雷岛悬照伊始，便开始依循着那五行轮转相生的圆融变化，自五脏道宫诸天之间不断的回旋，不断地以自然之力搬运着道场所在。
而也正是在这样的过程之中，万象天人齐皆在侧旁显照，各自引来斑斓诸气，以无上神韵隔空映照着那天心雷岛，真正的做到了以万象诸气来更进一步的洗炼着那天心道雷的神韵。
五行、万象，齐皆在侧，齐皆在万象道雷的凝练过程之中。
或许也正是因为这样的相谐，楚维阳甚至发觉，尤其是伴随着这样的五行轮转，伴随着这样万象天人的相继显照，允函在这一过程之中，甚至得以疯狂的吞噬与炼化着天地灵韵。
那种在灵韵这一层面的纯粹收获，甚至还要远胜过淳于芷许多。
这或许便是驻足灵虚的曼妙之处所在。
也正是伴随着万象天人的神韵相继显照，几乎仅只是顷刻间，那悬照在天心雷岛之上的神通枣树便已经稍稍冒出了些许葱翠嫩芽，诸气的蕴养已经在道场之中，在神通果树上得以体现。
而无端的，楚维阳观照着这样的景象，竟想到了自古籍之上所曾经洞见的记载，那记载之中言说，古五行宗山门，便在故先天五太之天中，每一天之内，都有着宗坛鼎立，合二为一，方是五行宗祖庭。
想来如是祖庭的鼎立，必然有着其道与法层面的深切考量。
偏生依循着道统法脉的传续，神宵宗乃是故五行宗的一部分道统法脉的割裂与再传续。
也正是因此，而今再看去时，那天心雷岛回旋兜转在五脏道宫诸天之间，更像是某种命中注定也似的理所应当。
而且这还是第一次，有着修士在楚维阳原本圈定的灵浮道场洞天“之外”的天宇之中证就神境，并且真正浑无阻碍的完成了从道场鼎立再到注名玉书金章之上的完整过程。
这意味着，同样在那切实的道场洞天之外的，不论是虚实轮转之间的延展，还是在阴阳轮转之间的延展，楚维阳这道场洞天之三界，都具备着不可思议的磅礴潜力！
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