可现在，波多王国的建立让那些知情人第一次意识到那些传说故事，那些神话传奇都很有可能是真的，因为事实就摆在他们面前，真的出现了一两个人的力量改变一个国家，甚至一个大陆的局势。
希尔维亚·贝尔蒙特和雷欧·多德这两个名字再度成为了所有人关注的对象，他们对这两个人既有些敬畏，又感到恐惧、而且更多的还是担忧，因为这两个人表现出来的威势已经让他们这些权贵感觉到像是面对神灵一样，一些人甚至觉得莫非神话时代重新到来了。
这些人会产生神话时代重新出现的念头，并不仅仅只是因为希尔维亚和雷欧以一人之力压制美加利加王国和天空之主教会的惊人威势，更多的是来自于周围人潜移默化的宣传，这些宣传的势力中既有多德集团的宣传力量，也有各个真神教会、萨满教会和地下势力的配合。
这些势力特别是应该和雷欧、希尔维亚处于敌对状态的天空之主教会会如此不遗余力的替两人做宣传，宣传神话时代重新出现，超凡力量将会成为影响世俗势力的主要力量等等，并不是为了帮助雷欧和希尔维亚获得更大的声望、取得更多的影响力，他们这么做完全是为了他们自己。
因为随着神话时代的来临，神灵回归，古代传说中那些神奇且强大的力量重新出现在世界上，教会和其他地下势力也将会重新夺取他们在过去神灵消失后丢失的世俗权力。
然而，他们也很清楚那些现在掌握权力的人是绝对不会愿意就这样放掉手中的权力，他们很可能会在发现无法改变局面的情况下做出什么铤而走险的事情，甚至会拖着还没有完全恢复的教会同归于尽等等，这些都是有可能的。
所以为了避免发生这种事情，教会等势力必须提前做一些准备，从民间底层开始，扩大自己的影响力，让民众开始相信古代传说的那些故事，相信神灵即将回来，进而从下至上的扩大这种影响力，最终必将会在关键的时候遏制住一些疯狂的人做出一些不理智的决定。
也因为这些传闻被人有意识的扩散开来，所以也间接的帮助了波多王国，在萨克特城邦自治联盟宣布加入波多王国时，原本还有一些自治联盟的城邦高层极为抵制，但这种抵制情况并没有持续多长时间就自己消失了，之后波多王国的官员接收自治联盟时遇到的阻力也变得小了很多，同样的情况也出现在了奥多琳等地。
另外也因为现在局势的变化，莫桑大陆各个小国也开始放下抵触的政策，开始和波多王国接触，甚至不少国家明确表示会参加托兰·多德的登基大典，其中还包括明明被波多王国吞并了一部分国土的帕尼尔王国，只有美加利加王国和它的那些附属国才没有参加登基大典的想法，甚至不打算在官方承认波多王国的合法性，哪怕波多王国的成立已经是事实了。
不过，这并没有影响到波多王国，因为至少已经有山丘王者、天空之主、湖中女士、白鹿等真神教会承认了波多王国的合法性，美加利加王国是否承认波多王国已经不那么重要了。
对于莫桑大陆的真神教会来说，波多王国几天后要举行的登基大典是一个不错的聚会借口，几乎所有真神教会都云集到了波多王国的首都希望城，这在莫桑大陆的历史上是从未有过的事情，以至于主持这次聚会的正教庭提议将这种真神教会的聚会变成一个常态。
只不过，真神教会之间的聚会交流只是这些教会的高层来此的次要目的，他们这些很少会出远门的教会高层之所以会来希望城，主要目的就是为了见一见雷欧·多德和希尔维亚·贝尔蒙特，询问两人的打算，特别是雷欧。
这些询问中，各个教会的态度都有所不同，天空之主教会的询问更多的是质问和抵制，山丘王者教会的询问是看热闹，湖中女士和白鹿教会的询问则是希望雷欧和希尔维亚有下一步动作的时候，能够提前知道，做一下配合，至于其他小教会的询问则更多的是担忧，这些询问表现出来的态度也从侧面展现出了各个教会和希尔维亚、雷欧之间的关系亲密度。
不过，哪怕关系再差的天空之主教会也不得不承认，雷欧和希尔维亚这两个人已经成为了左右莫桑大陆局势的重要力量，甚至在执行力方面也远远超过了教会，毫不夸张的来说，如果这个时候两人打算展开一场统一莫桑大陆的战争，那么除非两人进入天空之主教会圣地范围内，否则教会将无法阻止两人的任何行动。
然而，他们在来到了希望城后，却发现找不到他们询问问题的对象，至于询问希望城的官员得到的答复则是等登基大典结束后，雷欧和希尔维亚接见他们，只不过这个时候雷欧和希尔维亚的称呼已经变成了亲王和女大公。
教会方面的人认为雷欧和希尔维亚此举完全是为了看他们在登基大典上的行为，然后再根据行为来决定接见他们的顺序和接见的态度。
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