文易听说祖逖的后人来了，确实非常高兴。
前世他只知道祖逖郁郁而终，祖约造反被石勒族诛还是穿越后才知道的，当时他的心情非常的复杂憋屈。
堂堂民族英雄祖逖居然落得这个下场，血脉断绝。
这件事情怪谁？石勒？
虽然石勒是异族但文易却没办法昧着良心把责任推给他，因为换成自己十有八九也会采用和石勒差不多的方法。
祖约这种人就是该杀。
怪祖约？确实有很大的责任，但谁又理解他的悲愤？不到别无选择，谁又会冒着全族被杀的危险造反？
祖约最大的错误就是认不清自己的能力，拖着全族造反。
真正聪明的做法是和祖逖那一脉彻底决裂，就算自己死了也能为祖家留一丝血脉。
以当时的社会环境，造反是不会被诛三族的，至少提前决裂的祖逖后人不会受到牵连。
士族也不敢背负杀祖逖全家的恶名。
或许从此祖家没有出仕的机会，起码能活下来。
活下来就有翻身的机会。
数来数去最大的责任还是晋室和士族，自己无能导致天下破碎万民沦为奴隶。
不反思自己的错误还关起门自高自傲自以为了不起，嫉贤妒能活生生的把一个大英雄气死。
这种垃圾，只有历史的垃圾桶才是他们的归宿，让他们活着呼吸空气都是对天下人的不公。
本来文易也以为祖逖绝后了，没想到还有血脉流传下来，他是真的感到开心。
如果不是手下人拦着，他都准备亲自去迎接了，不过也在第一时间就召见了祖继宗。
见面之后询问了他们的经历才知道事情的原委，不禁为王安的忠义感到敬佩，为祖逖和祖道重感到庆幸。
谈到学识能力方面，祖继宗很惭愧。
文易反倒是能理解，灭族的时候他爹祖道重才十岁，刚刚开蒙学会识字，家学一点都没学到。
被救后王安把他藏在寺庙里，怕被人发现也不敢频繁去探视。延请名师授学什么的更不可能，环境造就他对佛经反而更有研究。
等石勒死了这件事情彻底被人遗忘，才被接出来娶妻生子，但也一直隐姓埋名不敢暴露身份。
到了祖继宗出生的时候环境又有所好转，以王安义孙的身份出现，可以学习骑射、读书识字。
但也好景不长，随着王安逝世后赵灭亡，他跟着父亲祖道重返回晋国，彻底失去了学习的机会。
这些年他能做的就是，把王安传授给他的东西拿出来反复的琢磨研究。
而王安作为后赵将领，最擅长的就是骑射，教导他的时候也毫无保留。
虽然返回晋国之后在没机会碰战马，但一些兵法的运用是可以通过推演来学习的。
正确的教导加上勤奋加上天赋，他在这方面确实有许多心得，所以勉强说他擅长骑射也不算有问题。
对此文易既能理解，又非常的高兴。
唐国最缺的就是擅长骑射的人啊，骑兵操练手册到现在都没编出来就是这个原因。
刘猛也属于赶鸭子上架，现在终于来了个懂行的。
别管他带兵打仗的能力如何，起码最基础的训练骑兵的方法应该懂，这就足够了。
文易当即就决定让他去骑兵团。
祖继宗却拒绝了：“唐国和别国多有不同之处，在不了解的情况下贸然出仕只会坏事，听说大王准备让新来士子去弘文馆。”
“我也自请去弘文馆，既能了解唐国的情况，又能在那里学习增长学识。”
文易对他的态度更加满意，道：“好，那就先去弘文馆，我特批周末两天你可以随意进出骑兵团。”
祖继宗感激的道：“谢大王。”
这时他又想起了吴隐之，连忙把这位好友推荐给了文易。不过这次他没敢吹的太夸张，只说这是一位可堪重用的大才。
事实上不用他多介绍，只听对方的名字文易就知道这个叫吴隐之有多厉害了。
为了确认他还是追问了一句：“他是哪里人氏？”
祖继宗道：“祖上为濮阳鄄城人，后迁居豫州长社居住。”
文易更加肯定不会有错了，豫州吴隐之，这么多相似之处不可能是重名。
这是投靠他的第一个前世大佬级别的人才，文易心中还是非常开心的。
不过并没有表露出来，甚至都没有见吴隐之，而是说道：“吴隐之吗？我记下了。告诉他在弘文馆好好读书，我会重点关注他。”
“如果他表现的好，内阁行走也不是不可能。”
祖继宗对唐国的政治构架还是有所了解的，内阁行走就是储备高级干部，可谓是一步登天。
他由衷的为自己的好友感到高兴，同时也为文易对自己的信任感激不以。
在他看来文易就是听了自己的推荐才这么重视吴隐之的。
事实上他完全想多了，吴隐之可是这个年代少数靠着能力打破门户成见的大佬。
前面写高凉冼氏的时候说过，冼氏因为是俚人出身不被晋国承认。
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