妖怪们是很少愿意听江流儿讲话的。
没办法，江流儿只好动手了。
而且，灵秀在白虎岭打死恐龙骨的事情，也告诉了他——
害人的妖怪是妖怪里的“主流”，不是谁都愿意听你讲话的。
害你一次，下次他就可能还会来害你。
或者他的同伴会来害你。
这就是真正的妖怪。
所以，见到妖怪害人，第一个反应就是上去打，这是孙灵秀一贯的做法。
江流儿之前承认，灵秀的做法是对的。
错的是他，他太固执，总是希望所有妖怪都和梅尔国家里的一样——
只要有过交流，受过教育，妖怪或许就会听你讲话。
所以他觉得自己错了。
但是现在，他又觉得自己或许没错了。
因为有一点——
沙莎的情况在变好，越来越好。
从五庄观后、从白虎岭后，她的话变得越来越多。
她的交流变得越来越多。
所以江流儿依然相信，那些所谓的“主流”只是个例。
毕竟，某种意义上说来，沙莎其实是他的试验田。
和梅尔一样的试验田。
他想看看，妖怪可不可以变成“人”。
所以他留下了沙莎，这其实是他留下沙莎的根本原因。
为此，他还给沙莎戴上了紧箍咒，希望在紧箍咒的帮助下，给她戒除“毒瘾”。
他天天都在观察沙莎的行为举止，一刻不停地观察，一直都在观察。
这个实验田的结果无疑是成功的，或者说接近成功。
是紧箍咒在起作用吗？或许是吧，不知道。
只知道试验田成功了，就证明了这有可行价值。
所以江流儿也没有将那老虎打死，而是就丢去了山下。
事实上，江流儿已经很少再去打死妖怪了。
他相信，妖怪是可以交流的，但是这需要一个前提——
妖怪不是妖怪，妖怪是“人”。
当听说妖怪拿掉内丹，就会失去一身法力变成普通人之后——
江流儿并没有发表什么言论。
他没说话，但他内心里其实是很高兴的。
这代表了，妖怪真的可能变成“人”。(未完待续。)
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