总的来说，可以以“社会文化”这种笼统到不能再笼统的粗略范围来描述。
这个世界，在这个时代的落笔人干涉下，意识转移能够让一个人轻易改换身份的情况下，会发生什么？
尧言所认识的人类，是一种相当自私的生物，这是由生理结构，由过去无数年的生物形成历史作为基础决定的性质。
如果只给权利，那么人类会无限制地使用。
加上义务之类的限制，那么人类就会开始权衡性价比，找到一个能接受的性价比来使用权利。
价值观，会在这种权衡的过程中发生变化、然后一段时间内以这种形式固化着。
当他接受到不会引起过于强烈的自我保护触动的信息时，会慢慢将这些新的信息收入自身的价值观中，开始漫长的整合过程。
人类的思维模型，到底是个什么形状，尧言当然不清楚。
把一个标准插入到思维模型的不同位置，也会得到不同结果。
以最简化的线性模型——第一优先级和第二优先级，对于人类决策的影响足够清晰明确。
但如果是平面的模型，甚至是立体的模型，人类决策时会发生怎样的变化？
真正开始进行判断的时候，尧言才真正地理解到想要完成对一个个体的三观分析有多么困难。
相关项、干扰项实在太多。
所以，应该简化？
要知道，“谣言”的诞生过程中，“简化”这个操作，可以说是列强之一。
然而，他又不得不进行简化。
即使知道同样是“利己主义”的判断，细节上也会有非常多的差异，但尧言也只能选择忽视这些不知道会不会涉及其他核心要点的细节。
要更进一步，他需要进一步观察这个范本。
而且.....
侦探这种东西，如果用的好的话，自己在这个世界其他的地方，还能接着利用他。
尧言张口出声：
“那么，在我翅膀的伤好之前，替我出调查出一条能够避开鼠人鼠族，让我能够安全回到住所，这样的委托，需要怎样的价格？”
他的一对鸦眸凝视着那魔眼人侦探的独眼眼球。
如果对方是个污染体或者收容者，也许他应该称对方为：
无信者。
然而，答案似乎是否定的。
这位，貌似还不够格。
虽然对方的“自我定位”已经足够小了，但还是没有脱离被自我定位塑形这个范畴。
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