何欢转头看她一眼，微笑着也扣住她的手。
在人群里放了手，没想到在佛菩萨注视下倒牵了手。
从大殿出来，两人不觉回头，赫然见一副门联——退后一步想，能有几回来？
龙腾一时驻足，何欢揽着她的肩，“我们至少还要来两回的。”
龙腾点点头，又回望一眼，两人离开祝圣寺。
“你想找个寺庙吃斋还是去香会街？寺庙估计这会儿人挺多。香会街素食肉食都有。”
“我不想吃。”龙腾说，“你要是饿了，就去吃。”
“我也不饿。等会儿饿了买点零食也行。那我们再在周围寺院走走，趁中午人少。”
“嗯。”
两人又沿路走去。女保镖等了他们半天，望着他们的背影，都快哭了，这两人不吃饭的吗？又不敢跑去吃饭，怕跟丢了。
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往前走了一段，经过路边一棵空心树，树里面一个和尚正在闭目打坐，两人静静走过。在这又简陋又人来人往的地方修行，是需要一点定力的，很容易被当成景点参观了。
何欢讲着空心树的故事，到了牟尼庵。
“以前没有车，拜山礼佛的人，爬到这里，口渴难耐。牟尼庵的僧人见到这些疲惫的路人，发慈悲心，就在这里给路人施茶，让他们歇歇脚。所以路人都叫这里为茶房。比较朴实哈。”
近中午，估计僧人都去吃饭了，两人就在院里和殿前看了看，不准备进去了。
一个和尚出来，“阿弥陀佛！二位施主要喝茶吗？”
其实何欢想问他能不能吃斋？大中午的！他们这人又不多，正好。但是估计也是人不多，所以不对外供斋饭。何况这周围都是饭店，实在不好意思问。
但既然问他们喝不喝茶？来都来了，却之不恭。
何欢点点头，“有劳师傅了。”
和尚走下台阶，让两人在院里茶台坐下。这怕也是唯一一个在大殿前设茶台的寺院。
和尚帮他们泡了一壶甘露茶。虽然没吃饭，但甘露茶喝下去，一路爬上来的疲累也得到了缓解，浑身舒坦。
甜甜的，龙姑娘又开启了牛饮。
何欢喝了一口，不由得把甘露茶里面的十八味中草药都说了出来。
和尚瞪大眼，如遇神仙，“我们这甘露茶就地取材，每个时节都不同。你怎么知道得这么详细？”
何欢笑笑，“我猜的。”
不知道怎么解释，拉着龙腾起来，“我们去拜佛吧。”
把仙女留在茶凳上。
和尚咂了一口茶，摇摇头，百思不得其解，忽然一回头，连忙起身跟上，“啊！你是小白龙？茶神是吧？难怪难怪！但是中草药你也能喝出来吗？”
龙腾看着他，真是个神人！现吧！
何欢笑着点点头。和尚嘛，什么玄妙接受不了？开开心心地带着茶神去拜佛。
喝了人家的茶，照例随喜了。
出来，和尚不舍，“小白龙，下山还来喝茶。”
“好！”何欢好想问这茶痴能不能吃斋？但实在不好意思问。
只好抱起仙女走了出来。
“你真是！到处有留你吃斋的喝茶的！”
何欢委屈道：“其实我想他留我吃斋的，他偏请我喝茶，到底缺点心心相印。”
龙腾无语，“你饿了我们就去吃饭。”
“不用，反正这周围都是卖吃的，现在人多，我们再转转。”
“嗯。”龙腾又回头看一眼，“为什么庵里也有和尚？”
“庵并不一定是尼姑庵。庙，是供奉祖先的。以前大家族都有家庙，然后地方有本主庙，后来结合到道教，有土地庙、财神庙，它是祖先崇拜和道教的一个场所。
寺，最开始是官府名，比如太常寺、鸿胪寺。鸿胪寺就是专门管国家外宾接待、国家祭祀、典礼这种礼仪部门。
佛教传入我国的时候，僧人就在鸿胪寺下榻、讲经。慢慢的，僧人居住修行的地方就被称为寺了。
但是你看苍山的中和寺，它又是一个道教的。虽然它也供奉观音和弥勒，但它中间供奉的是玉皇大帝。
庵呢，我们古代文人学士的书房，称之为庵。有个词叫结草为庵嘛。就是僻静的念书的小茅屋，不是对外开放的。
后来就发展成一些尼姑居住的庵堂，然后也有了佛像和佛事活动，人们也到庵里拜佛。但是在我国，它其实并没有分得那么清楚。
原来这里三十六寺，七十二庵，它是从规模上来说，并不是说尼姑庵七十二座。不管哪里，总的来说，都是和尚居多。
所以庵里也有和尚，寺里也有尼姑。我们拜的第一个寺庙，九莲寺，不就是比丘尼吗？”
龙腾点点头，之前还没觉得奇怪。
“很多人以有没有大雄宝殿区分寺和庵，甚至区分比丘和比丘尼，那也是片面的。很多大的庵，也有大雄宝殿，尼众住的寺院也有大雄宝殿，比如九莲寺。
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