杨易在这武当山上一待就是两个来月，在这期间，他与张三丰比武论剑，互相启发，互相验证，一身武学修为在这武当山上终于有了一次彻底的梳理与规整，收获之大，难以想象。
他一身功力过于刚猛，棱角太过于明显，斧凿痕迹太重，虽然儒家功法讲究浩然正气，刚直不屈，但也有外圆内方之说，杨易却是一味刚猛，未免有点过犹不及。这种情况杨慎行也向他指点过，只是当时境界未到，总是难以参透，直到在这武当山上，学习了太极拳法之后，杨易方才真正明了自己如今的短板所在，在武道修为之上往前迈了极大的一步。
非但杨易收获极大，边是张三丰也是眼界大开，杨易向他展示的每一样武学功法都是玄妙非常，每一种功法他都没有见过，思路之奇特，运气之奇妙，威力之巨大，都是世间罕有之功。
两个月下来，两人互相切磋启发之下，武当山多了十多套精妙之极，威力奇大无比的武学传承。有剑法，有掌法，也有内功心法，武当山由此之后，人才辈出，武学高手层出不穷，后尊杨易为武神，原因也是在此。
转眼间临近五月，明教各地教众齐聚武当附近，每天都有各地分舵负责人前来向教主请安汇报，弄得整个武当派跟明教分坛一般。杨易见不是个事，只好辞别张三丰，下了武当山，在武当山附近找了一个地方暂住，等待各地头领前来汇合。
又过几天，已经快到了端午时节，明教教众的大会便要开始了。(未完待续。)
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