中元节当天
和上回相比这次来观礼的人少了许多，可能是因为江西省现在战争的缘故，但是作为正一道门下门派还是很给面子的派人来参加观礼，甚至来了俩位高功作为苏乾的监度大师，保举大师。
再加上在外赶回来老一辈天师府门人弟子组成三大法师，九大护法。
苏乾的授箓仪式从一周前就开始准备了，虽然在战乱年间不宜过度操办，不过高功、经师、法师的法衣等服饰还是进行了更换。
授箓准备期间，天师府布置的庄严、肃穆，体现了浓厚的宗教气氛。
与此同时天师府出资将头门装点一新，挂出横幅，并饰以灯龙、彩旗。甬道两侧及宫观四周插上二十八星宿旗，授箓院贴出《箓坛告示》，天师殿内旗幡排列，法器整齐，灯火通明，神坛法仪威严肃穆。
前一天张天师已经以龙虎山天师府六十四代天师的名义向三位大师发放聘书，并授予他们箓坛戒尺。
中元节当天，早上由天师府门人组成的乐队演奏道家音乐。
随后天师府道长依照传统规矩，按照特定的道家仪轨分别举行了《天坛请水》、《安监斋》、《申文发奏》、《启师、扬幡、挂榜》、《开启》、《参神谒祖》、《传度授箓》、《圆满谢圣》等全套醮仪。
包括法天地、敬祖宗、明师承、皈三宝、受戒律、讲经法、发誓愿、授法职、颁录牒、谢师恩、宣教化等具体内容。苏乾在“三大师”“六大护法师”的率领下，跪诵了《道德经》、《度人经》、《三官经》、《功课经》等道门经典。期间，监度大师宣讲了《授箓的目的和意义》，保举大师宣讲了《度人经》，护经大师宣讲了《道门十规》，护法大师、护箓大师宣讲了《道德经》，护道大师宣讲了《三皈九戒》等。
仪式首先是入静、上香、发炉。入静时度师即拿着将要使用的章刺。
在三上香、发炉之后接着便是出官的环节：
谨出臣身中五体真官功曹吏一治病功曹、左右官使者、阴阳刚风骑置驿马上章吏、官各二人出，仪直使功曹牟朱阳之帻戴通带龙头之剑，持谒薄；正一功曹着朱绛章单衣，腰带虎符，齐执玉板；左右官戴九德之冠，腰带明光之剑，持幢执节。
方，正一功曹住立中央，左右官使者持幢在建节在后，阳神决吏立左，阴神决吏立右，科车、刚风骑马上章吏尽出此军，在臣前后擎持玉案，衔受臣口中辞语，分别关官、注炁监察、考召君将吏、左右都平[君、左右都候君、左右]虎贲将、中宫谒者、周天八极君、天皇诸官君、四部司隶、都官从事，左右君历关，第皆以次分别。
谨上启天师、嗣师、女师、系师、女师君夫下君将吏等，阳平、鹿堂廿四治官君将吏。臣以顽愚，枿草类，冥缘有幸，得在道门，预染治箓，受治之日，要当采贤择能，化喻百姓。
今谨有州郡县乡里男女生民某，年如干岁，素以胎生肉人，枯骨余胤，千载运会，得奉大道，遭值三天教统，正一开灵，亭毒品物，苍生系仰，不揆顽瞽，崇新大化，今诣臣求受官如干将军箓，谨拜单纸度箓章剌一通，在此静中玉案上，请与功曹使者对共互省。
臣谨伏读关闻，叩头稽颡伏地，当章剌如法。
接着便读剌，读共此出官法。
读章剌竟，鸣鼓三通读章剌竟，鸣鼓三通，曰：谨重关臣身中五体真官、官一小吏、十二书佐，冠带垂缨，摩研沾笔，随章剌上诣三天曹，误字为正，脱字为定，有君历关，有吏次启，必使头达，无令错互。
上官典者有所谴却，闭口炁升，慎勿稽停。当令臣所请时下，所召时到，所愿时得，分别关启事讫，还复宫室。因伏地闭一炁也。
次拜剌复官如左。若拜度箓章，于此，便立决耳。后文重出官，臣关奏事竟，所出身中五体真官、功曹使者、将军吏兵悉还，从众妙门而入在地，还臣身中，无离左右，无令错互。功曹使者、将军吏兵悉还中宫，各复金堂玉室，须臣后召，复出奉行，一如故事。便伏三叩齿、小仰头，以鼻微微嗡缩咽止，便再拜。
次鸣鼓三通，依旧复炉
明旦平朝，入静烧香发炉如前
再拜出官，请度录章，然后度录。其中出官操章，悉如上法。其中口辞小异，临时消息。
阅箓
操章毕，勿还官，又叩齿十二通，出吏兵曰：臣身中仙灵二官直使正一功曹各五人出，正一功曹各五人，左右使者各五人出，阴阳神决各五人出，郎吏虎贲、察奸钩骑、三官仆射、天邹甲卒、天钉力士官，各十二人出。
臣昨日子午时上剌启，为如干人，各请将军吏兵种数如牒，今日当下直使功曹简阅吏兵，正一功曹分别将军，付授肉人身中，不得错互。
师读箓、弟子称名受
读此吏兵竟，师读箓，弟子案前称名受。
敕箓上符
次叩齿三通，敕箓上符，咒曰
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