李白施展醉八仙拳法和剑法，跟茶圣陆羽游斗一番，将他的技能和相关信息窃取到手之后，越来越发觉陆羽不简单。
那些历史书记载，名人的一生往往充满各种神奇际遇，而陆羽也是如此。
翻开史书，这位“茶圣”的一生，还真是充满了亮点和爆点啊！
天宝年间，礼部郎中崔国辅，出守竟陵，亲来拜谒，遂成莫逆。
前后三年，崔国辅与陆羽品茶论诗，好不快活。
至德初年，又与皎然上人相识，从此，陆羽的生活进入了一个全新的浪漫时期。
皎然上人史称释皎然，俗姓谢，是南朝大诗人谢康乐十世孙，幼负异才，初脱俗绊，诗文俊雅。
他与陆羽何时何地相识结交，史无准确记载，却神契形接，二人皆酷嗜茶道，应是其交游的物语基础。
《访陆处士羽》诗云：“所思不可见，归鸿自翩翩，何山尝春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船……”
大意是，哥们你该不会是自己找到了好茶好水，放一叶扁舟，独自享乐，把兄弟给忘了吧？
而一旦见了面，也不忘对好友调侃一番：“欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。西林可是无清景，只为忘情不记春。”（《春夜集陆处士居玩月》）
如果说，释皎然是陆羽生命中的同好挚友，李冶便是其茶诗风流中的红粉知己。
这位在父亲怀中面对着蔷薇花，便吟出“经时未架却，心绪乱纵横”的才女，虽然最终遭德宗杀头，令人不胜唏嘘，却与陆羽有着非同寻常的交往和友情。
她在《湖上卧病喜陆鸿渐至》诗中，写道：“昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。”
“霜月”又“苦雾”，一位孤质敏感而又才华横溢的妙龄女子，病中娇恹，未语泪流，唯求一醉。
一向潇洒不羁、放达豁如的陆羽居士，此时此地，将是怎样的云起五内，情荡豪肠啊！
李冶还写过一首诗：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”
有人说，一个女子，察见渊鱼，注定不祥，但她的存在，让陆羽原本已极浪漫的人生，平添了一道妩媚而又温暖的异性光辉，且一洗凡尘俗艳。
所以，提到陆羽，便不能不提李冶。
在“唐代四大女诗人”之中，李冶是公认诗文最为了得的一个，却又是命运最为坎坷，死得最惨烈的一个，因诗丢了性命。
与薛涛、鱼玄机一样，李冶也是容貌出众、风情万种，是在唐朝享有盛名的美女诗人。
为此，风流大帝李隆基，曾召幸当时已经过了不惑之年，还风韵犹存的她，到宫中逗留了一个月，然后放回。
晚年又被召入宫中，只因朱泚叛乱，唐德宗仓惶逃出京城，就像避“安史之乱”而跑路的唐玄宗一样，很多家眷都不及带出京城。
平定叛乱之后回京的唐德宗，居然发现李冶与乱臣贼子朱泚有诗文往来，等于是变节投敌，邀宠献媚。
愤怒至极的唐德宗，立马叫人“扑杀之”，乱棒之下结束了李冶浪荡不羁的豪放女生活，从此香消玉殒。
据说，李冶是唐朝诗写得最好的女诗人，一扫女性作家的羞涩之态，颇有男人英气，难怪刘长卿赞其为“女中诗豪”。
唐人高仲武，在《中兴间气集》中谓其诗：“自鲍照以下，罕有其伦。”
《唐诗别裁》也大赞道：“不求深远，自足雅音。”
大名鼎鼎的《全唐诗》，存有其十六首诗。
只可惜，红颜死于非命。
有人还假设，如果当初陆羽能和李冶结成夫妻，或许会是不同的景象，只是历史没有假设。
如今，陆羽已经在王者大陆重生，那么李冶在何处呢？
………………
据史料记载，茶，发乎神农氏，闻于鲁周公，兴于唐而盛于宋。
茶最初为药用，继而食用，至西汉，茶始作饮料，开始为宫廷贵族士大夫专有享用品。
到了唐朝，茶不仅不再是宫廷贵族士大夫阶层专有享受品，而且已成为普通老百姓的日常生活必需品。
开门七件事，柴米油盐酱醋茶。那时，茶之为民用，等于米盐，不可一日以无。
唐朝不仅饮茶之风至盛，而且于此时，世界第一部茶学专着《茶经》问世，茶字也因唐玄宗御批而被定夺，从此茶字在唐代之前的种种别称，如荼、檟、蔎、茗、荈、诧等，归为一统。
至此，不由人不引起深思，为什么茶自神农时被发现，历经数千年，至唐代始风俗贵茶？形成这一现象的历史原因及意义何在？
相传，自神农氏发现茶为有用之物始，至唐历经数千年，因社会长期处于动乱之中，用茶的演变进程缓慢曲折。
唐朝始，国家统一，经济繁荣，文化昌盛，社会安定，整个社会充满了生机和活力，这一宏观背景和发展趋势，有力地推动了社会各业包括茶业的发展。
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