所以即使现在有人跟我说出了这件事情的话，在我的心里面，我仍旧是打着一个问号儿的，随侯珠是一个玄之又玄的东西，世人只闻和氏璧，有谁还知随侯珠，就像是现在，若真论起来，我也是不太清楚这随侯珠到底是否存在，若是一个从一开始就子虚乌有的东西的话，那么孙鬼手现在提供给我的信息还是否有价值呢？想到这里，我的心又开始晃晃悠悠了起来。
孙鬼手转头看向了崔明丽，“丫头啊，你帮我倒杯水来吧，我的嗓子有点干。”崔明丽轻轻地点了点头，起身走到了一边，帮忙倒水，孙鬼手看向了我，一脸凝重的模样，我知道他肯定是有话要告诉我的。
“你知道盛乐吗？”孙鬼手终于张开了嘴巴，如是说到。我老老实实地点了点头，脑子在一瞬间死了机，只是回答了一句，“我只知道芭乐……”
孙鬼手没有理会我，仍旧自顾自地说了下去：
盛乐或称盛乐古城，是拓跋鲜卑代时的北都。具体地址由年代久远而无法确定，经考古证明，位于今内蒙古自治区和林格尔县之北的和林格尔土城子遗址，为盛乐城遗址。
拓跋鲜卑迁居盛乐，由游牧民族崛起，建立代国和北魏，盛衰延续长达将近300年。自始祖拓跋力微以下，有十几位首领和皇后在盛乐去世。盛乐城延续使用时间长达一千多年，到隋朝筑起为突厥民族居住的大利城，唐朝先后改置为云中都护府、单于大都护府、振武军城。辽置振武县，金改镇。盛乐古城穿越多个朝代，承载着各民族多姿多彩的古代文明。
拓跋力微三十九年夏季四月，在盛乐祭祀上天，各部君长大人都来盛乐助祭，只有白部大人迟疑不到。白部大人即慕容鲜卑大人。慕容部人皮肤洁白，被称作白部鲜卑。拓跋力微把白部大人杀掉。
杀掉白部大人，远近恭敬，无不震服。斩杀白部大人，证明拓跋部在盛乐所建立的国家，具有强有力的镇压之权。拓跋力微在盛乐发表宣言告诉各大人说：“我遍观前代匈奴、踏顿之流，苟且贪图财利，抄掠边境民众，虽然有所获取，而他们的死伤不足相补，更招许多仇敌，百姓困苦，不是长远计策。”
这既是拓跋力微向各部大人发表宣言，也是宣布的立国之策。于是拓跋部同魏晋友好亲善。拓跋力微迁居盛乐后，统有四大部，还有许多小部落，总计大、中、小部落108个。
所统的四大部是鲜卑拓跋部、鲜卑没鹿回部、鲜卑白部、乌丸部。蹋顿是东汉末年的乌丸王。盛乐统领的乌丸王是库贤。拓跋部据有统率权，拓跋力微取得了世袭的大酋长之位，是这个部落联盟的国主，统领了整个漠南之地。拓跋珪即位后，尊崇他为始祖。
晋武帝司马炎死后，“八王之乱”愈演愈烈。一分三部的拓跋鲜卑，开疆兴邦，分别扩大了自己部落的势力范围，当时被称为桓穆时期。这个时期，匈奴后裔刘渊称王割据，建立了汉国，开始了十六国时期。西晋为了抵抗汉国，和拓跋猗厓结成军事盟友。而后，拓跋猗卢一统三部，得到西晋雁门之北五个县的领地。西晋朝廷先后诏令晋封猗卢为大单于、代公、代王。猗卢雄居盛乐为北都，以旧平城为南都，扬威北疆。《魏书?序纪?穆帝》记载：“六年，城盛乐以为北都，修故平城以为南都。”
公元338年，拓跋什翼健即代王位。拓跋什翼犍在后赵襄国做人质，耳闻目睹了中原的农耕文明。那里是麦棉之乡，中原的农耕文明，不能不给他留下深刻的印象。襄国、邺，农耕文明悠久。
拓跋什翼犍即代王位后，开始重视发展农业生产。公元340年春，也就是他即位的第三年，把都城移到云中的盛乐宫。移都是出于发展农业生产的需要。这是拓跋鲜卑史上的首创。当初，拓跋什翼犍前往襄国，跟从的有五千多家，10年后，五千多家也都学会了农耕，返回盛乐，急需安置到一个可以从事农耕的地方。拓跋什翼犍所以要移都云中盛乐宫，看中的是那里可以广辟农田，发展农耕。
城邑是农耕文明的产物。发展农业对一个游牧民族来说，各方面都需要有较大的转变。农业生产规模的扩大，随之要有耕作农具的制造、粮食的储存加工和能工巧匠的培养引进。这些问题都摆在面前，解决这些问题，首先是要建一座城邑，才能设置官署，才能屯军保卫，才能让民众居住，发展工商各业。云中盛乐宫简称云中宫。因其在汉云中郡境内而得名。
因此古书曾记载：“云中宫在云中故城东四十里。”按照这一记载，云中宫西距云中故城40里，东距盛乐不足40里，北距阴山80里，南距黄河君子津100里。这个位置正好是和林格尔县代州窑古城遗址。
这一遗址处于平原中心地带，四周一马平川，为荒干水、白渠水、金河的下游，易于灌溉，土地肥沃。
代王拓跋什翼犍移都云中盛乐宫，并没有废除旧都盛乐。移都的第二年，他又在旧城的南八里建筑盛乐城。《魏书?序纪》记载：“四年秋九月，筑盛乐城于故城南八里。”其实，这两座城，一座是代国的东都，一座是代国的西都。后来，云中盛乐宫成为北魏的行宫。
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