“陛下，”富弼本来站得腰酸腿痛，这一回忍不住，重新走上前道。再怎么着，你是皇帝啊，不是粗鲁的王巨，岂能在大庆殿上用茶盏子砸前来请愿的百姓？
王巨这才走出来，来到富弼面前说道：“富公，莫急，陛下为何发怒，马上你就知道了。
说着又将软胡床搬来，将富弼按着坐下。
别争这口气了，请坐吧。司马光一口气说了这么多，富弼早站得吃不消了。
富弼无奈地坐下，还是不服气地问：“知道什么！”
王巨冲赵顼示意了一下，赵顼也冲身后的太监打一个手势，太监退下，一会儿，诸亲卫端上来许多矮板凳。
这也不成体统啊。
范纯仁走出来刚想说话，赵顼说道：“诸卿，因为这次廷会有点长，可能到二更三更，才能结束，所以朕破下例。”
大家都十分不解。
顶多就是司马光弹劾了，王巨再反驳，再长，能长到二更三更时分？
不过真到二更三更时分，这么一直站着，谁能吃得消？
于是一个个坐下。
然而大家迅速发现了意外，护卫们也搬来板凳让安焘他们坐下，不管如何，他们终是宋朝的大臣，但那些请愿的百姓，那就站着吧！
大伙坐下，王巨说：“陛下，诸位，刚才司马光说了齐人，我就先说这个齐人。”
经司马光诠释，那个齐人太恶心人了，也太容易迷惑人了。
因此王巨第一个就是说它。
“何谓齐，相齐，相等，似乎是有点那么天子与庶民相齐的味道。若那样，太祖太宗与赵普相公为何提出齐人？要知道蛇无头不行，国家没有领导。这个国家必然会动荡不休。然而问题出在哪里了？”
“司马光，你修著了史书。上从三国分晋开始，下到我朝创立，同样讲述了许多朝代的兴亡。为何兴亡，似乎原因很多，外戚专权，宦官干政，君主昏庸，武将不法。但它们还不是秦汉隋唐真正覆灭的原因。当然，这些很重要，正是因为这些原因，导致国家政治不清明，再加上人口等因素，豪强兼并严重，百姓活不下去，揭竿而起，秦亡于民乱，汉亡于民乱。隋亡于民乱，唐亡于民乱，这才是几个王朝灭亡的真正原因。为何民乱。兼并！”
“因此祖宗提出齐民，包括制订户等，越富者摊派的税赋越多，甚至承担力役，越穷者摊派赋税越少，甚至都没有力役。还有各个坑矿，起先也多由各地富人承负。”
这个制度真的很坑富。
唐朝是用罪犯挖矿的，但许多人认为不仁道，比如一些罪行轻可以改造的犯人。然而因为下了矿井，又是罪犯。胥吏不法，导致罪犯活活累死在矿井里。
因此宋初制订了一个制度。那就是交给这些富人承包，但不是现在坊场河渡制的承包，而是强行承包，比如这个铁坑，一年只能产一万斤铁，但交给富人承包后，必须每年向朝廷交纳一万五千斤铁，至于成本，管你什么成本，至于产量跟不上去，自己掏腰包买五千斤铁回来上交吧！
实际这些制度，就是有意打压富裕的地主与商人，减轻贫富悬差。
包括科举，大规模的科举用人，甚至都不让达官贵人的孩子参加科举，那么各个寒门子弟就涌入官场，推新出陈，国家就不产生严重的垄断了。
当然，制度是一回事，执行又是另一回事。
“其实这些也算是齐人，诸位，你们中间有人看过或者听说过彼岸的那二十条干部守则，同样它也是一种齐人。其用意一样，减少兼并与豪强的不法，给底层百姓一丝生机。只要能活下去了，那个百姓愿意揭竿而起？国家才能久治。”
“但祖宗如此，有没有做到真正的相齐？实际彼岸也不能做到真正的齐人。我只用两件事比喻，一是仕途，二是行商。彼岸现在还是提拨制度，但开始推广层层磨勘制度，村镇由百姓选举，才能连任，连任后还能得到百姓认可，才能升迁，进入到市，到了市这一级别，离百姓已经很遥远了，那么只能采用精英任命制。但经过村镇两级磨勘，并且得到大多数百姓认可，至少在这时，各个干部开始本质都是不错的。陛下，诸位，听出来有何区别吗？其实与我朝一样，只不过我朝是三级科举制度，百里挑一地考出进士，再进行磨勘。彼岸因为无法执行科举，所以直接从村一级行政磨勘。”
“彼岸没有科举，同样没有恩荫，但子女想进入仕途，那就必须从某一村开始做起。那么村长是什么待遇呢？免其家田赋之税，每年额外有十几贯的补贴。然而干部子弟想担任村长，一年只有十几贯补贴了，也就意味着他们还要多家中带来一些钱帛，才能维持生活。并且同样是村长，他们是空降而来，与村民关系不熟悉。那么是否太苛刻了呢？”
“错，非是苛刻，如果真有心入仕途，真有心想做好干部，那么放下身体，与村民打成一片，同样是出政绩，一个普通村长的政绩能有多少人注意？但一个市长的儿子为村长，出了政绩，又有多少人注意？之所以这么做，就是将认为当官就是谋取荣华富贵的那些干部子女淘汰下去，而将真正想做好干部的那批人甄别出来，得以提拨重用。这只是开始，一旦到了镇级，这些人青年时代呆在父亲身边，对官场与公务的认识，以及父亲的人缘关系，就会对其产生更大的帮助作用，那么同样为镇级干部，这些干部子弟脱颖起来会更快。因此，所谓的齐人，还不是真正的齐人。”
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