贞央点头。
“夫君的智慧，天下难有人及。贞央就是这个意思。
在华夏，不讲政治，什么事也办不成。
夫君想想看，您废除科举，得罪了天下读书人。
别说北方还有个满清，读书人会更多地投效清廷。
读书人虽然嘴里全是民族大义，却将有奶就是娘演绎得淋漓尽致。
满清大军南下，投降最快的就是读书人，山东的孔家，是投降最彻底的。
所以这些满嘴礼义廉耻的东西，投效满清不会有任何心理负担。
何况就算是在黄河以南，读书人对夫君不满，又有一个小皇帝在位，夫君觉得他们会怎么想？”
“他们会想尽一切办法归政小皇帝，甚至不惜把本督弄死。”
“没错，这便是政治。
到时候他们拥立小皇帝，还会把夫君定为国贼，他们成为复兴大明的忠臣。
后世史书也会记录，夫君权臣当道，政治昏暗，皇帝形同傀儡。
最后由一群忠肝义胆的读书人，勇除权奸，让大明重见光明。
那夫君就被永生永世钉在耻辱柱上了。
可谁能想到光辉照耀下的他们，只是为了自己的利益，并且阻碍了华夏改天换地的发展？
不会有人这样想的，后世人都只会相信读书人笔下的史书。
所以夫君，在华夏，政治不能不讲，否则不只是国灭身死那么简单，甚至会遗臭万年。”
贞央的话，让郑克均久久沉默。
“所以，贞央要我怎么做？”
“想办法，让小皇帝死于风寒，同时实行四书五经和科技的双举制。
科技人才走科技这条路，最高成就如沈括，宋士慧，宋士意，梅文鼎……也可以封侯拜爵。
研读四书五经者，可以科举入仕，为官为相。”
“然后就成了一堆研读四书五经的人，指挥一群学习科学技术的人？”
郑克均讪笑着摇头：“贞央，相信我，这是不行的。
真要这样做，大明会成为一个笑话国家，到处都是外行指挥内行。
各行各业，都是政治优先，情商优先，拉关系钻营优先，富二代权二代优先。
如此社会，科技能取得大发展才怪。”
“可是作为君王，维持统治才是第一要务，强国强军，不也是为了统治服务吗？
如果统治都动摇了，强国强军，又有何用？”
郑克均低头思索了很久，不得不说，贞央说的都是肺腑之言，也很有道理。
可是……
郑克均站起来。
“贞央，为夫谢谢你的好意，知道你说这些都是为了我好。
但是本督觉得……”
郑克均深吸一口气道：“华夏需要出一个不懂政治的领袖。”
“嗯？”
不只是贞央，连一旁的柔嘉公主都疑惑地看着郑克均。
他们完全不懂郑克均的意思。
“华夏，已经快五千年了，但你们不觉得，这五千年我们的历史一直在重复，并没有真正发展吗？”
“夫君为何这样说？华夏不是已经更迭很多个朝代了吗？”
“朝代更迭，不过是老百姓头上的主子换了一茬而已。
每一个朝代，先是重新洗牌，利益重新分配。
此时权贵阶层尚未形成，老百姓还有翻身机会，大家都很努力地劳作，于是出现所谓的盛世局面。
而在盛世之中，权贵阶层逐渐形成。
权贵为了维护自己和子孙后代的利益，会拼命为自己这个阶层捞取利益。
比如占据更多的土地，制定利己税法，让土地更多的地主阶层更少纳税等等。
可是社会劳动成果就这么多，权贵子孙日渐繁盛。
权贵阶层占据越来越多社会资源，必然大幅压缩普通百姓的上升空间。
慢慢的，阶层固化。
阶层固化后，权贵阶层为了不掉入底层，会更加凶狠地揽收利益，制定对底层更苛刻的规则。
他们会拼命达到一种状态，就是自己的子孙后代，无论如何都不掉入底层。
可是当接近这种状态时，底层已经没有了活路。
例如地主占据百分之九十的土地，却只纳百分之十的税。
全国良田，全部集中于豪强和官绅。而他们却想方设法避税。
朝廷为了统治稳定，不敢得罪权贵，不敢动他们利益。
但朝廷无钱难以运作，不得不加大剥削底层。
底层百姓承担越来越繁重的赋税和徭役。
这个时候，王朝便进入末期。
此时的有识之士，都能看出王朝的弊病，但都无力回天。
为什么？
比如战国时楚国的屈景昭三族，他们族中人才，难道看不出秦国实行军功制，可以激发底层战力，可以富国强军？
他们看得出来。
他们甚至看得出来，再这样下去，楚国最终会被秦灭。
可是他们此时就愿意效仿商鞅变法了吗？
不，绝不会。
效仿商鞅，就意味着他们贵族的利益受损，那些他们平时看不起的泥腿子，就可能和他们平起平坐。
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