开启天灵三轮的二三轮后，寿数还会大幅度增长，能活几千年还真不好说。
菊琴以为的巅峰，不过是长生之途的开始而已，她把顾恪想得如此猴急就不奇怪了。
这也是如今大武绝大多数人的思维误区。
逐渐普及的异种粮食和全民练武，让百姓的平均寿命从五六十提升到百岁左右。
死的人少了，新生儿自然更多。
若不是三次天变引发的灾难和大战，造成了大量的人口损失，大武最多一二百年就有人满为患的可能。
况且大武与妖诡界连通后，人口过剩的问题还会向后延迟。
毕竟妖诡界可比大武宽广，大武人所需要考虑的只是如何从妖诡手里抢占地盘。
虽然大武境内还有不少妖诡流窜，战火未消，这却是如今顾恪经常思考之事。
四大老祖以化身奇境的方式，完成了“人已退出，传说永存”的变化。
以后仙山将不会再有老祖出现，最多是如四大仙姑般的使者。
神，从来就不适合与人长期混居。
近之则不逊这话，用在人与神的关系上很恰当。
顾恪又不需要大武人的财富和权势，他要的只是诚心者提供魂源而已。
那仙山逐渐减少“人”的存在，成为更单纯的精神象征就很有必要。
反正他又不怕谁不诚心，不诚心就没好处，道理就如此简单。
另一方面，如今的系统其实也不太急需魂源了。
首先，玉龙洞府里的任何一个系统建筑升级，需要烧掉的魂源都是个大数字。
而单单一个系统建筑提升，对顾恪的帮助也越来越小。
其次，这次小茅屋30级后他拿到了所有主要权限，也基本弄清了系统和洞府运转的底层逻辑。
以后的洞府发展有了侧重点，像物资产出就没以往那般重要了。
所以除了萨兰珠的别府是真正的分洞府以外，其余四处别府都是直接从玉龙洞府分出去的一块。
这就是获得主要权限后的好处，可以对洞府进行更大范围的调整，包括“分田”。
虽然额外消耗了不少魂源，但他不在乎。
随着四大别府的落成，他对大武这片天地的掌控也越发深入。
某种意义上，顾恪也算是“趁火打劫”，不过同时也给出“补偿”。
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