路边的人好生奇怪，使者看着路边的人心中暗自思量，那衣服的样式，看起来倒像是那些方士，他捧着的是什么？看起来像是玉石？为何这荒野之中，官道边上，会有方士捧玉石而立？
“你是什么人？”使者警觉的大声发问（注：我古文着实不精，接下来就写白话了，莫怪）
皮烟罗当下胡编了几句，且称自己是游方之人，问这使者又是何人，在干什么。
考虑到皇帝近些年对方士的态度，使者便也没有完全拒绝回答，将他代皇帝传播诗篇后正在归还的任务简单的说了一下。
听到使者这么说，皮烟罗大惊失色，一段尘封的记忆开始上浮：
那是穿越之前，又一次退休失败的他，在转成半幕后半文职的时候，接受某追踪文物的长期任务的时候，所读过的一段史料，那是史记中的一段，跟故国失落的一件古老的文物有关的记载：
传国玉玺，这已经几乎变成传说的一段历史中的主角，有过一段传说………
传说，在公元前219年，始皇帝南巡，当祖龙来到洞庭湖的时候，湖面上忽然风浪骤起，所祖龙所乘坐的船眼看不敌风暴，就要倾覆。面对危机，祖龙将那代表着千秋万代，天下一统的传国玉玺扔入湖中，祀神镇浪，这才平安度过洞庭湖。
按理说，传国玉玺应该就此不见踪影，也有人相信，历史上真正的传国玉玺，一定还沉睡在洞庭湖的某处，而不是像后世传的那样又是被人摔得缺了一角用黄金填补，又是失踪于晚唐的烈火之中。
为何有史学家相信传国玉玺依然沉睡在洞庭湖下的某个地方，因为史料中记载的那一段，史记秦皇本纪记载的那一段关于玉玺如何回到祖龙手上的文字，着实过于离奇，皮烟罗记得，史记是这么写的：
【秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。】
用白话说便是：
秋天，有一位使者从关东来，在夜晚经过华阴平舒这个地方，路边突有人啊，就那么拿着玉拦住使者说：“替我把它送给滈池君。”
然后，这人还说：“今年祖龙死。”使者自然好奇，想问他其中的缘故，结果，这个人忽然凭空不见了，只留下他的玉！
而这使者便将玉带给祖龙，结果这块，便是祖龙八年前在洞庭湖中扔下水的那一块！
突然出现一个大活人将掉在水里的东西送了回来，然后大活人凭空消失？
后世坚信子不语，怪力乱神，坚信世上不可能有如此离奇之事的学者们自然对这种说法嗤之以鼻，他们坚信两件事。
这第一，这是一种攻心战。毕竟这事儿发生前，祖龙就在面对谣言危机，有人在陨石上刻下【始皇帝死而地分】的字样霍乱民心，始皇才派人创作仙真人诗到处传播去打攻心的舆论战，而为了反击始皇帝的反击，谋划推翻他的人们又开始攻心，说了一句：
【替我把它送给滈池君，祖龙今年会死】
滈池君是何人？
【武王居镐，镐池君则武王也。武王伐商，故神云始皇荒淫若纣矣，今亦可伐也】
【镐池，在昆明池之北，即周之故都也】
换句话说，代表了周朝。
祖龙的大秦，革了谁的天下？周的天下。
将代表上天承认的玉玺送还给周朝，还说祖龙要死，这分明就是怀念周朝分封的六国贵族散布的针对祖龙攻心的谣言---史学家是这么认为的。
这第二么，既然这事儿只是个谣言，那么如论是突然消失的使者，还是回归的玉玺就都是假的了。
换句话说，从哪个时刻起，传国玉玺就是假货了，而真的说不定真的就还在洞庭湖底，或者早已不知流落到何处了。
为了时刻留意那些失落的国宝的线索给国家站好最后一班岗，皮烟罗在转岗前的闲暇时光中读了不少和国家宝藏有关的文献和史料……
不会错的…….
看着手中的传国玉玺，皮烟罗浑身都在颤抖---他手中的是传国玉玺，而眼前的这一幕…….自己……..
为何失落于时光之中的国家宝藏会出现在一个离奇的异世界，他不清楚，但是冥冥之中似乎有一个声音在心中呐喊：
是了，这就是传国玉玺！
“你到底是什么人，在这干什么？！”使者一边取下水囊饮水，一边问。
皮烟罗嘴唇动了动，正要说什么，忽然，他眼前出现了异象：
之前在深水一般的黑暗中所见的拿着拿着什么东西，头戴帝王冠冕的人形活了过来，在皮烟罗眼前化作虚幻但是真实的人形。
只见那人身穿有日月星辰的王服，衣服玄上纁下，头戴七寸x2寸的帝王冠冕，锐利无比的眼睛看着他，然后，在皮烟罗惊骇地注视下，对他轻轻的点了点头。
仿佛在肯定什么，也像是在允许什么。
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