可董岚怎么会吃到这种东西呢？。
除非董淳见在离开什闾城的时候，把无忧草整株挖了回去，断茎可复，只要有土有水，埋哪儿都能活。
但那首绝笔诗明明写着：难见无忧……，表达出想见又不得而见的遗憾，所以这个假设并不成立。
那就只剩下一种可能，儿子的这个病根在娘老子身上。
“没错”。
董师傅冲我挑起大拇指：“无忧草虽然能戒掉，但毒性已经侵入人体，还会传给下一代，不过董监官本人却没事儿，还是老样子，吟诗唱对、杯不离手……”。
后来中了风，昏沉数日，名留神归。
似乎有点儿不合常理。
既然人体内的毒素会随着年龄的增长而增长，这父子俩应该颠倒过来才对。
关于这一点，鱼神医却只字不提，而是劝董淳见先把儿子领回去，如果命不该绝，自然会有人主动登门，施展回春妙术。
送到门口，突然有感而发，说自己的邻居嫌院子里的大树当了道，非要砍掉它，结果夏天连个乘凉的地方都没有。
“这是什么意思？”。
我歪着脑袋问董师傅。
“你不能每一句话都琢磨，兴许老祖只是想告诉后人，鱼神医不象传说中的那么神秘，也是个家长里短的普通人”。
他觉得我老是在纠缠细节，这样下去，讲到天亮、也讲不完：“现在是如果再想不出办法，董岚就得活活疼死”。
我不搭茬，顺着自己的思路往下问：“这么说，董天痴一家也有这个病喽？”。
“不，他们好着呢”。
董师傅叹了口气：“那些年在什闾城，不吃无忧草的只有两个，董贵和董环……”。
没吃过无忧草，也该喝过毒蕈粥吧，“无忧”入口，“血固”即生，怎么可能没有一点影响？。
“还真的就没喝”。
“为什么？”。
“因为董环不喝……”。
这是什么逻辑，妇唱夫随？。
那时他们才多大，估计连自己的事儿都没搞清楚呢。
“要不说得顺着讲吗，你老是打岔”。
他埋怨我。
一天，董喜回到雪洞，女儿告诉他，刚才少主人醒了，直愣愣的瞪着双眼，就象母亲临死前的样子。
他突然意识到，尽管疼痛的部位有所差别，但两个人的症状几乎一样，而在什闾城，有过类似情况的不光是她们母女。
这些人有一个共同点，都在发作前断过食。
很快，董喜就把目光锁定在无忧草身上。
“但他不确定这种病会不会遗传，如今吴氏族人已被灭族，只有董天痴能够印证这个猜测”。
董天痴却声称他全家都很健康，能吃能睡，如果非要挑毛病，只有母亲董环的脾胃不太好，从小如此，闻到酒味儿就会吐。
“酒精过敏！”。
我“哎呀”一声：“就因为粥里有酒的味道，所以她一口都没喝……那董贵呢，不会也这样吧？”。
“这俩人形影不离，一方不喜欢干的事儿、另一方也不会去做”。
董天痴听父母说过，他们出生在雨季，部落时常被大水冲散，只能把没人认领的孩子暂时放在一起，隔三差五的扔点吃食，基本上都是烂果子。
果子烂掉后会发酵，闻起来就象酒的味道，还有一股酸臭，但不吃就得饿死，吃完又上吐下泄，也许是那个时候伤着了，董环才受不了这个。
可缘分却已注定，两个小不点紧紧依偎着，你一口、我一口，睡觉也要手牵手。
“不管是在森林里、还是别的地方，吴芝兰最照顾他们俩，象是个大姐姐，小川兄弟，不光人有感情，动物也懂得知恩图报”。
因为每次想到主母便会泪流满面，夫妻俩很少在儿子面前回忆过往，只是叮咛他永远不要在外面提起“什闾城”，而起床后做的第一件事、就是用麻布裹紧双脚。
“还说你可以不知道自己是从哪儿来的，但必须记住自己是董家人”。
看来，这对小夫妻跟着董淳见学了不少为人之道，却唯独没学会喝酒。
“他俩要是死不张嘴，那些当兵的能干看着不管？”。
早喝早晕早扔，上头还等着回话呢。
“孩子吗，跟着董监官的时候顶多十一二岁，瞅着又高又壮，其实都还小，你算算，六年前才多大？爱喝不喝吧，找根小绳一拴，拉着就走了”。
董师傅说的有模有样，好象这事就是他干的。
“那现在没法证明了”。
我一摊手：“就算证明了也没用，连神医都不敢说有十足的把握，你们老祖会比神医还厉害？”。
“那当然比不了，但他知道吴三四自从恶口疮好了以后，全身的痛疼感就消失了……”。
董喜决定去找无忧草，他相信这是化解“血固”的不二法门，以毒攻毒。
“蛮凤儿说过，有紫皮果的地方就有无忧草，可老祖跑到城外，发现紫皮果到处都是，却连一根无忧草的影子都没见着……”。
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