第201章 一国财富，时代浪潮
佛教更是西夏人的精神支柱，也是自以为重要的文化输出和外交手段。
当年李明德就曾经为了得到一卷佛经，向南宋朝廷提供了70匹最好的西夏战马。
除此之外，西夏还专门为佛教设置了帝师制度。
只不过西夏皇室可能有点走火入魔，只要听到哪里有高深佛学就会不远万里派人去求取，无论藏传、禅宗亦或者原始的印度佛教，都是一视同仁…
强行融合。
不过赵斌个人觉得可能是大宋这边的禅宗有些不够奔放能打，所以这些西夏和尚最终更偏向于喇嘛或者印度来的原始佛教徒。
生冷不忌，还能占地为领给自己谋好处。
比如眼前这位姓嵬名、名赖也的党项贵族和尚，本身就有一块封地。
赵斌至今分不清他到底算僧人多一点，还是贵族多一点。
但他不敢问，因为这家伙和他那群凶神恶煞的手下佛法或许说不出什么东西来，但是恼羞成怒后拔刀的速度绝对不慢。
这一点看他们麻利地将桌子上的烤全羊乱刀分尸就知道了…
赵斌愣是没抢到一块中意的好肉。
他不爽地将匕首一刀捅在羊脖子上，随口问道：
“赖也大师…家中有马？”
其实赵斌看到山庄中有不少西夏人出没的时候，已经对这场庞大的生意隐约有所猜测了…
既然有了南宋来的买家，自然得有卖家。
此时的金国，看上去可不像是能提供大量财富和机遇的卖家。
那就似乎只剩下这些家伙了…
这猜测非常靠谱。
亡国在即，不趁着最后疯狂捞一笔，日后这些习惯了吃喝玩乐的西夏贵族们怎么跑国外安逸生活？
赵斌自从猜到这点后，已经不止一次在心中疯狂呐喊：
‘一个国家的财富！’
‘你大爷的，这才叫真正的大时代啊！’
‘我赵某人何德何能，居然能掉进这历史的漏勺之中，分一杯羹？’
“没有。我一出家人，早就把领地一切交出去送给寺庙了，嘎嘎嘎…”
嵬名赖也又发出渗人的怪笑声，大大咧咧地一拍肚子说道；“但我知道哪里能弄到最好的马。”
赵斌了然。
这逃税漏税的手段早几百年就被汉人的老祖宗们玩花了，党项人看样子还是过于老实了。
他又担心地问道：“可我听说铁木真已经发兵南下了。”
嵬名赖也脸上恣意的笑容总算是淡了几分。
不过也没有赵斌想象中的在乎，他嗤笑道：“所以才要趁着还有时间弄些不饿肚子的本钱啊。”
“高，实在高。”
能有如此深谋远虑的子嗣在，嵬名家族何愁不灭？
不过赵斌也知道这不能全怪嵬名赖也不讲武德。
实在是西夏那些帝王太操蛋了。
金国好歹还出了个金哀宗，能苟延残喘个十年八年的，甚至一度看到了中兴的希望。
但是西夏皇室那些奇葩，至死都在相互倾轧搞内斗。
尤其是最近十几年的操作极其离谱。
元蒙人虽然凶残，但还是很重视维护内部规则、乐于善待属臣的。
如果他们一心跟着成吉思汗打天下，就凭党项人羌人出身的种族身份，估计最后也能混得不错。
但西夏皇室在这方面却一直表现得反复无常，疯狂作死。
这也就算了。
既然不甘心给元蒙当狗，那至少表现得随意一点吧。
但是他们不。
连伪装一下，出工不出力都不懂。
在攻打金国的时候是真的卖力，为压制国内的反对声，甚至不惜逼迫底下的贵族们透支家底地去打。
这还不是最骚的操作。
西夏人还会在三方打到头破血流的关键时候会突发灵感，突然就撤兵不干了。
留下元蒙主上独自一人在寒风中凌乱。
正常人完全无法理解他们的脑回路。
不过话说回来，西夏皇室从李元昊乃至其爷爷李继千开始就表现出相当程度的暴虐、昏聩了。
在此以前的党项人可不是这样的，一直以忠诚朴实和恩怨分明着称。
党项人，准确的叫法应该叫党项羌。
党项羌有着类似母系氏族的传统，可以说他们的历史就是三位女性的历史。
第一位，吐谷浑念正公主。
羌人起源于河煌以西地区，早在商周时期就有‘王上开门逆羌’的说法。
这羌字就有羊和代表武器的戈融合而成。
党项羌最早的历史可以追溯到北魏，鲜卑人全面接受汉化的时期。
其中一支拓跋鲜卑不愿接受汉化南迁的命运，逃到了吐谷浑占据的河煌地区，双方发生了激烈的民族融合。
最终以拓跋氏娶吐谷浑公主念正的联姻方式，融合两族形成了特殊的党项羌。
第二位女性，文成公主。
不同于其他羌人，党项羌受到部分汉化的影响对土地极为依赖且极为团结，始终保持着群居的习俗。
并且受母系文化和佛学影响，推崇忠诚善良、有仇必报的道德标准、
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