殷受没有继续释迦牟尼佛的话题，而是换了一句，虽然自己接触过后世关于时空理论的一些概念，但是要说到真的明白，也谈不上。
“不知佛门找孤何事？想必诸位都清楚，此时我人族正在大战。”
“阿弥陀佛。”
释迦牟尼双手合十，似乎听不得人间杀戮。
“请人皇来此，确实有事相商。”
“佛主直说无妨。”
“老衲代表佛门，想向人皇求取灵鹫山，作我佛门圣地，还请陛下应允。”
殷受笑了起来。
“佛主说笑了，这灵鹫山目前还处于交战之中，尚未有定论，而且我人族守军势单力薄，很可能就一败涂地，佛主此时向我求取，岂不荒谬？”
“非也，佛门不打逛语，老衲认为这灵鹫山必定会归属人族之手，如果陛下答应了，此地就是我佛门圣地，佛门金刚自会护得圣地周全。”
原来这佛门想要趁火打劫！
殷受没有立即回答，而是看向释迦牟尼佛问道：
“佛门一直以来超然世外，为何就单单看上了这灵鹫山？”
释迦牟尼没有思考，似乎早就想到人皇必定会弄个明白，坦诚的回答到：
“我佛门正在筹建一座佛国，到了关键时刻，需要大量的灵气支撑，这灵鹫山矿脉正好助我开辟佛国。”
“你倒也实在，不过你佛国开辟，与我朝廷何干？”
释迦牟尼低头合十，低声说道：
“阿弥陀佛，佛门并非一无所知，还请陛下为人族多留一个希望。”
殷受身体一震，看向释迦牟尼，缓缓问道：
“三千大千世界？”
这下轮到释迦牟尼震惊的了，本以为宇宙毁灭都不会胸有波澜的佛主，内心世界掀起狂风巨浪，看着殷受半响一语不发。
此时此刻，他才真正相信了人皇说的空间法则并不是凑巧。
佛国想要自立于世，就不能在这个空间里参与纷争，佛门自己开辟一个全新的空间，完全自主拥有一个大千世界，然后在这个大千世界里弘扬佛法，繁衍善男信女。
这是佛门内部五位大德绝密的内部计划，外人不可能知道。
至于人皇刚说的三千大千世界，则是释迦牟尼佛领悟空间法则时的一丝念头罢了。
就是在领悟空间法则时，有那么一刹那，他觉得只要自己修为足够，必定可以开辟出三千大千世界。
而这一切，人皇如何知道？
人皇见他不说话，继续说道：
“你想以灵鹫山的灵晶为源，助你开拓大千世界空间，可曾想过，如何将你的世界与现在这个世界进行连接？如果连接不稳，岂不是你佛国生灵，从此放逐于空间乱流之中，这不是开辟世界，这是自杀。”
观音悄然离开，目前佛主与人皇已属于很高深的论道，佛缘不到，多听无益。
“人皇何以教我？”
“孤听闻，想要稳固空间之间的链接通道，需要用到一种法器。”
“何为法器？”
“自然是无上佛法加持，具有大功德加身的佛门宝器。”
“人皇说笑了，既然是佛门宝器，为何老衲一无所知。”
“佛主莫急，听孤给你讲一讲这关联空间世界的法器，你再判断孤是不是诓你。
此法器名曰肉莲花，圆润柔韧，连同内外，呼吸之间宛如生命，佛力加持有风雷之音，可镇世间一切邪魔。
肉莲花法器想要炮制功成，需要经历四劫。
第一劫：需一百零八支金刚杵穿莲
选没有任何修为的资质上品之处女，年龄在二七十四与三七二十一岁之间，会阴品相俱佳，以金刚杵触之，这金刚杵自然就是佛门金刚的阳具。这女子必然作不能忍状，而出娇声，此时需要金刚罗汉稍加抽送，身怯体颤，莲生暖湿。
炮制肉莲的第一劫，就叫作百杵穿莲。
法器寄主要在九天之内与一百零八位金刚罗汉交合，令其牧户得到充分的滋养，令莲宫充盈、莲肉生发，以便炮制。
第二劫：九九八十一日毒虫药草
炮制肉莲的第二劫，叫作百毒不侵。
这一劫也是炮制肉莲最重要的一步，也是时间最长的一步，前后要九九八十一日。
肉莲身为佛门至高法器，有稳固大千世界之能，是要万年不坏、百毒不侵的，靠的就是这八十一天的炮制。
这八十一天当中，要用三十六种毒虫、七十二种药草，内外夹攻，让它们在法器寄主的牧户上正邪交锋，彻底去除其内的邪气。
八十一天到期时，正气战胜，牡户就会肉缩皮紧，形如玉壶，金刚杵杵之无应，再无淫邪之气，则肉莲雏形已具。
第三劫：慢火九蒸九炼
炮制肉莲的第三劫，叫作冰炭同炉。
白天令肉莲寄主坐到极冷的冰河当中，让经过炮制的牧户在冰水中滋润、收缩，日落之后便要让寄主坐在特制的粗陶瓮上。
人坐在陶瓮上，牡户扣在瓮口隔断的孔洞上，瓮底用陈年的樱桃木生成微火，用这样的炭火慢慢的灸烤。
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