祖师洞面东而开，天柱峰近八十度的陡峭如若垂直！石多泥少，疏疏附着些灌木，峰顶几株老松倒是青翠欲滴，祖师洞右侧也有一株蹇掩的老松，从陡峭的山岩旁逸斜出。
今年上半年降雨大多，个多月前，浅薄的泥土终于拉不住老松的体重，加上雨水长时间浸泡，最终随老松一起崩落，给天柱峰拉扯出一块黄褐色的伤疤，据传当年祖师随手而插的松枝，不意二千年之后，也在劫难逃。
张去尘心中唏嘘，望见离洞口不过十丈远的“伤疤”，忽然心中一动，决定过去看看，是否山体崩溃有漫延之势，莫要影响了祖师洞才好，
张去尘一边寻找落脚之点，一边仔细打量崖壁是否有就裂痕，小心翼翼，来到那块“伤疤”面前。这是坚固的玄武岩壁倒也不担心垮塌，整个伤疤也就七八个平方。
张去尘扶着崖壁仔细打量，整个崖壁略有黄土残余，被太阳晒干成黄褐色，抬头上看，忽然发现头顶之处有一个二十公分x二十公分的正方形，与周围略有不周，泥土略显湿润，比周围颜色深了一些，明显是人工所为。
张去尘大奇，手上用力，小心抠去浮土，里面依然是岩石，岩石上有个指头大小的洞，张去尘伸出中指扣住，试着推拉一下。
咦？有些松动，忙使上内息，功行右臂，运劲向外一抽，拔出一个长约一尺的长棱形石条，借着阳光向石洞里面一看，里面空空而已，伸过左手掏一掏，全是坚硬的石壁。
这是谁费这心思开玩笑啊！莫非玄机在手中这石棱条中？
举起手中长约一尺五寸的石棱块来看，泥糊糊的看不出什么出奇之处，咦不对，这石棱好像轻了些，按正常密度，这石棱该有三十多斤才对呀？
张去尘忙仔细将石棱子掂量一下，嗯，最多二十二三斤左右，练功之人对重量极为敏感，这石棱有古怪！
张去尘左手提着石棱条，右手扶石崖，一步步退回祖师洞。
在洞外地面捡一石块，仔细刮去表面泥土，这方石棱六面平整，如同快刀切豆腐般光滑，这需要多高的功力，多锋利的刀剑，张去尘暗暗咋舌，自已是远远还没这般功力。
刮到石棱向里的小面时，发现明显的一块镶嵌面，张去尘小心取出这片嵌入约一寸的正方形石片，发现石棱中一方玉面，小心把石棱朝下倒出，掉出一个白玉匣子。
好东西，这玉匣长约一尺，宽高各约三寸，上面贴一张黄纸，有朱砂书就的符纹。颜色甚是鲜艳。
张去尘双手十指用力，嘿，竟然揭不开这玉匣的盖子！
张去尘大惊，凭他十指之力，就是寻常石块也能捏碎，怎会揭不开一个盖子？
心中一动，计上心来，用指甲刮起黄纸一角，把那张黄符两指揭起。
“嗒”的一声，玉匣盖子松动，右手轻轻便将盖子揭开，玉匣中躺着一卷黄色帛书。
圣旨？
张去尘心中一动，莫不是哪位帝王敕赐建造鸿钧观的圣旨？那可是了不得的古董文物，这下发财了！
张去尘是学考古学的，知道这类东西最怕强光，忙合上盖子，钻进祖师洞中，打开手机上的手电光，远远将手机靠在崖壁上。
再打开玉匣，小心拿出黄色帛卷，慢慢在蒲团上展开，这哪里是什么圣旨，满篇的小篆古文，帛卷非丝非革，也看不出什么材料。
不过，张去尘学考古专业，小篆还是认识的。
借着微光，仔细辩认，张去尘仅看了卷首五个字，心中一声我操！
这不是道家常见的太上感应篇吗！鸿钧观中至少有三种版本的太上感应篇，张去尘没有上学前，师父就教他背过了。
只是，这东西怕有些年代了，说不定是先秦时候的，看文字似小篆，却又有些差异，比起籀文又更简炼，秦统一六国后再由李斯统一制定文字，即为小篆！
张去尘估计是春秋晚战国初时代的东西，也算是无价之宝。
知道是太上感应篇，张去尘没耐心细看慢慢展开帛卷尽头，忽然现出两行隶书，还明显是汉隶。
这就难办了，从行笔墨痕来看，明显是两人手书，一前一后，可隔了近一千多年啊！
张去尘看两行隶书，与太上感应篇风马牛不相关，这是什么意思呀？如此珍贵的东西上乱写乱画，不怕遭雷劈吗？
他还真没猜错，那个人当年就是要去渡劫遭雷劈，临行时才留下这遗泽，以待后缘！
张去尘仔细辩读了两行三十二字汉隶，“舌抵廉泉，气通膻中，收覆气海，转运玄关。贯汇灵台，复循三焦，三呼一吸，直走泥丸！“
这什么东东?怎么看也像一种呼吸的功法。怎么会写在太上感应篇。
咦？不对，太上感应篇全文三十卷，虽然这帛书字小，也不过三百字左右，字数不对啊，张去尘忙又从头看起。
我操！这哪里是以前背过的感应篇，这完全是一篇感应自然的感觉和感受的实验过程！
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