继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

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第336章 末世碉堡

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上辈子时,有两种“五大仙家”的说法。

一个是:胡、黄、白、柳、灰,指狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠这五种修行得道的动物。

另一个是:胡、黄、常、莽、清风,指狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒、鬼物。

这种区分,有点类似五常中的上三常和下两常。

越来越多的人觉得应该把下两常,尤其是五常之耻开出去。

刺猬和老鼠不擅长战斗,大都是以保家为主,也就是说,更多的在搞后勤、做服务。

仙家堂口遇到什么事,都是胡、黄、常、莽、清风去摆平,很少见到白家和灰家出动。

清风大家都理解,就是各种鬼物,更擅长与亡者沟通,有大能力的甚至可以去阴间查事,也算术业有专攻。

但是,柳家一下子占两席,有常仙,有莽仙,这……有必要吗?

虽然柳家确实是五大仙家中最能打的,但也不能一下子占两个席位吧?

对此,有人解释为:蛇又称长虫,所以有了“长”这个字号,作为仙家姓氏就是“常”。

那么……蟒不是更长吗?

又有说,“常”是指只长不粗的普通蛇类,莽是指又粗又长的蟒蛇。

但是按照传说中,蛇、蟒、蛟、龙并无区别,只是修行高低问题,显然站不住脚。

还有说,莽是专指蛇,长则包括了蜈蚣、蝎子、壁虎、蜥蜴、鳄鱼等爬行类精怪……

这个说法,嗯,不做评论。

所以,无论从地域、身形还是品种,这些说法都是站不住脚的,至少不能说服所有人,关于“常”和“莽”根本没有统一的结论。

但是现在,岳川将这个问题解释清楚了。

所有入仙家的蛇类精怪都是柳家,无论是什么蛇。

但莽家,指的是蜀中群蟒这一支,六个巨蟒以及刚刚孵化的小白蛇、其他还未孵化的蛇蛋,他们及其子子孙孙都是柳姓莽氏。

按照人族的习惯,姓比氏大,氏属于姓。

姓是家族系统,氏则是姓的一部分,主要用于区别同姓家族中的不同分支。

有点类似大房、二房;主家、分家这种。

除了蜀中群蟒,之外所有蛇类精怪都是常氏。

常,长,也就是纪念那些选择长柳条,将一线生机留给莽氏的龙蛇先辈。

虽说选择长柳条的龙蛇都已经身死,但它们的尸身被铸成九鼎,融入龙脉,山河之中得道成精的蛇类,也都可以视作它们的后裔。

在称呼上,也是胡黄常莽,常在莽前,以示尊敬。

然后就是喜闻乐见的取名环节。

“你就叫柳一了,然后你是柳二,你们以此类推。”

群蟒:……

这名字不是奇怪,而是非常奇怪。

但是想了想大黄的称呼,似乎也不那么丑了。

接下来是关于柳家的规划。

岳川并没有打算将柳家带回北境大荒。

一来,精怪需要入世修行,磨砺心智、积攒功德。

二来,北方的基本盘逐渐形成,土地庙、城隍庙两个节点已经打通,剩下的就是围绕两个支点进行巩固、夯实。

三来,岳川想在巴蜀地区扎根,发展自己的势力。

有句话叫做:天下未乱蜀先乱,天下已平蜀未平。

这句话最早来源于清初欧阳直着《蜀警录》,感叹明末清初四川持续近半个世纪的战乱。

倒不是说蜀人“贪乱乐祸”,而是巴蜀地区独特的地理位置和地理环境,注定是兵家必争之地。

在秦朝统一天下的过程中,巴蜀是最先被吞并的,也由此获得钱粮之地。

灭秦后,项羽自称西楚霸王,分封诸侯,把刘邦封到了汉中,邦仔以此为根据地,一统天下。

再之后刘备据蜀中鼎立天下,还一度是进攻方。

神州大地上有很多兵家必争的战略要地,比如那句着名的“得中原者得天下”。

但中原属于四战之地,一马平川,无险可守,四面受敌。

真论起山川之固、山河之险,天下无出蜀中者。

地形中东西向的青藏高原、北部是秦巴山脉、东部是巫山、南部是云贵高原,形成一个完整且封闭的盆地。

一圈都是崇山峻岭、重峦叠嶂,与外界完全隔绝,确实是一个囚禁的好场所。

但是转念一想,自己出不去,外面也进不来啊。

李白不是有句话:蜀道之难,难于上青天!

要是穷山恶水啃沙子,也没什么好夸耀的,但蜀中有个别称“天府之国”,秦国稍一开发,就成了钱粮之地,足见其物华天宝。

岳川也动心了。

北境大荒确实富饶,但是紧邻大周边境,且无险可守,一旦将来有什么变化,岌岌可危。

姜国虽好,但终究是寄人篱下,短期内或许没什么好担心的,几十年内百年内都不需要担忧。

但是有句话:人亡政息。

姜国后续的继任者是什么态度,不好说。

所以,岳川迫切需要一个稳固的大后方、根据地。

蜀中是一个很好的选择。

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