蒯彻不是带着百分之九十九的把握去说服韩信的，他是带着百分之百的把握去的。他是带着十成的把握去说韩信为王的。
他有必成的信念。
因为他做过十足的准备。
毕竟这是一条除了成功就没有退路的路。
他做过细致的观察。
从背水之战后信问广武君曰：“仆欲北攻燕，东伐齐，何若而有功？”
大家听到的是谦逊和真诚，蒯彻听到的是君王问计。那时候他就在心里说：“他绝不仅仅是一个将军。”
那一段韩信问计广武君，蒯彻听得几乎屏住了呼吸，他不是为李左车的高论，是为了韩信的问询，演绎过千古用兵的典范后，反而向对手殷切垂询。
就像文王问姜尚，就像刘邦问张良，那样的问询，熟读史书的蒯彻不知道在史书里见过了多少次，他是不会看错的，那是标准的王者问计于天下士。没有人能拒绝回答的。除非他不具备士的才华。
他判断过。
楚汉之争，两败俱伤，韩信趁机崛起，越打越强。
最主要是当利益是整个天下，当危险是身家性命，没有人会拒绝。
更何况韩信是终身居于人下的人吗？
不是，绝对不是。
攻齐之战中明明知道郦食其已经说服了齐王，依然强攻，好，那还可以理解为争功劳。
那这次固陵之战答应了合围又不肯去又该如何解释呢？
他绝非久居人下之人。
他根本就不懂为臣之道!
那他除了为君还有别的选择吗？
既然他拒绝了武涉联合项羽，那就只剩下一个选择，自立为王，三分天下!
蒯彻自信这就是韩信的想法。
他不过是去说出来而已。
所以，他才站在韩信面前，说自己会看相，可以为他看一看。
韩信知道蒯彻是说客，他也知道他的说词一向精妙，不然也不至于说下燕国五十城。甚至，他大概知道蒯彻要说什么。
他更知道蒯彻不管说什么不可能有结果，那是定好的军策，从汉王到丞相到将领到谋士拿着性命拼了那么多年，拼到今天，改？怎么可能？
蒯彻说:“楚人越彭城，转斗逐北，乘利席卷，威震天下；然兵困于京、索之间。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山、河之险，一日数战，无尺寸之功，此所谓智勇俱困者也。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居。愿足下熟虑之。”
蒯彻说得很有道理。
可这场楚汉是他亲手制定的军策，总不能所有人都做到了，他本人成为最大的阻碍。
韩信：“汉王遇我甚厚，吾岂可以乡利而倍义乎！”
这句话是拒绝吗？不是，这是请继续说下去。
蒯生曰：“始常山王、成安君相与为刎颈之交，然而卒相禽者何也？患生于多欲而人心难测也。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种之于句践也。此二者足以观矣，愿足下深虑之！”
蒯彻的话，韩信全听进去了。全部。
蒯彻劝说韩信自立为王，三分天下，说得句句在理，更重要是全心全意为他着想。
其一，他的实力已经强到在汉则汉胜，在楚则楚胜，自立则天下三分。
其二，人心难测，有刎颈之交的张耳和陈余后来都成为了死敌，你也不是没看到，更何况韩信与汉王是君臣，情意还比不上刎颈之交的好友。
其三，勇略振主者身危，而功盖天下者不赏，不只是勾践和文仲为例，历史上这等例子不知道有多少。
其四，机会难得，天予弗取必受其咎。
见解深刻，逻辑性强，举的例子都是实例，是韩信身边的例子。又不是蒯彻编的，历史上着名的例子，以韩信之聪明，也不可能不明白。
韩信铁一样的意志开始动摇。
就在心意动摇的一瞬间，那一个瞬间，电光火石，天崩地裂，他忽然明白过来一件事，一件足以颠覆他所有信仰基石的事。
他一直认为，军策的制定，齐王的决断也一定是在自己实力的基础上，绝对不会因为一个说课的言辞所动。田家的田横田广田吸跟项羽死克从分封后克到现在，根本就不可能听自己率军前来就投降。
也就是说，他根本就不相信郦食其能说动齐王。
为主将，凡事做最坏的打算已经成为本能，他怎么可能如此乐观。
再说明白一点，作为兵家得的信徒，他根本就不信纵横家家的舌辩之才能强过刀兵。
其实，就算在瀛洲看到那个成为帝王的韩信，他依旧没有相信自己会走上成为帝王的路，就像是听吴重言说那个用不靠谱的木罂缻就能渡黄河的韩信一样，属于不可解也不需问。
现在他才知道，那个韩信的万劫不复的帝王之路是从此刻开启。
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