换一个书生听到这样大逆不道的话估计会色变，不过梅峥对曾凡的话内心很认同，只是他不敢公开说出来。
“以后此地也将是蒙古人的天下？”梅峥对这样的前景有点难以接受。
“按照我过来的那个平行时空的历史，确实如此，不过现在就未必了，蒙古人并没有多么厉害，只是汉人不够团结，地方豪族有家无国，只计较个人家族利益得失，人力物力不能有效组织起来，才导致被异族统治的结果！”
梅峥忽然眼睛亮了起来，盯着曾凡问道：“曾贤弟布局于此，难道有志于天下？”
“我对于当皇帝不感兴趣，也不认为自己有那个能力，皇权制度推行一千多年，弊端已经显现很多，天下，非一家一姓之天下，而是天下人的天下，要想解除王朝难过三百年更替的魔咒，必须在制度上的革故鼎新！”既然聊到这个话题，曾凡不介意在梅峥心里埋下一颗种子。
“上古时期，三皇五帝以禅让推举贤人治国，曾贤弟莫非想恢复古制？”梅峥最先想到的就是这个。
“皇族以家为国，地方豪族有家无国，这些人掌握国家权力，天然有聚敛财富的动机和手段，每到王朝末期，人口必然数倍于前，土地必然大量兼并于小部分地方豪强手中，大量贫苦百姓衣食无着，一遇天灾人祸，必然动乱，直至天下人口削减大半，大量土地重新抛荒，才有可能恢复太平，千年以来王朝兴替概莫能外！”
“只有创造新型制度，让权力与职责对等，选贤与能治理国家，抑制豪强过度聚敛，让百姓衣食无忧，才有可能从根本上解决这些问题，不是简单的复古就能做到的！”
曾凡在这方面实际上也是空谈派，大多都是书上的观点，真让他实际去做，未必就能做好，不过用来启发没见过世面的古人，也是足够了。
他这些随口说出的观点，在原先的时空不算新鲜，对生长在这个时代的梅峥而言，却是无比巨大的冲击，都是过去从没有过的想法，没说多少话，却感觉有点口干，喝了一口凉茶才继续请教：“曾贤弟来自七百年后，想来已胸有成策？”
“宋亡以后，历经元明清三朝，皇朝制度才彻底终结，这些观点在那个时代，已经是常识，不过那个时代国家元首虽然由豪族和地方代表共同推举，也有官员一样的定期轮换，仍然并非完美无缺，也未必适合当下时代，制度演变需要因地制宜，也需要民众接受，不可能一簇而就！”曾凡不觉得后世制度有多好，比这个时代强应该是一定的。
两人就国家制度的问题讨论许久，大多时候都是曾凡在说，梅峥显然对这方面更感兴趣，先前的自然科学他尽管好奇，却没有像今天这样刨根问底。
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