这位戴着“社区管理委员会”袖标的大叔，名叫胡半山。他和他的母亲都是生在西大陆，长在西大陆的正经联盟人。但他的父亲，却是当年被派往西大陆的隐秘密探，还是一位虔信的隐秘祭司。
也不是隐秘信徒到了北方，就都是隐秘事务司的人。论派系，胡半山的父亲属于告密派。
在北方诸大陆，连个告密神庙都没有，告密派自然是很难混开的。再加上他来北方的目的，就是为了插手隐秘事务司的事务。因此，要在北方诸大陆立足，对他而言就更加困难了。
那时候的隐秘事务司，已经在北方发展成了一个庞然大物。完全不可撼动，并且跟告密派貌合神离。孤立无援的老胡，被人家处处提防着，什么事没做成。
其实，老胡的工作无限接近于，西游记里让奔波尔霸去干掉唐僧师徒！
……属于那种完成不了一点的任务。
但老胡到底是个虔信的隐秘祭司，他生命的终极目的，就是为神服务。所以他不可能就此停下。而且说他什么事都没做成，真的不公道。
他到死都相信，隐秘之神会派人来牵回放养的牧羊犬，他还为神的牧羊人安排好了引路者。他把自己的儿子胡半山，培养成了一名受到神眠地隐秘教派认可的虔信徒。
胡半山甚至没有去过神眠地，但他仍然是一名称职的密探。至少他能熟练的从网络和新闻上为教会收集情报，并由双声石发还给隐秘教派。
因此，他也能聆听到教派的教诲，并得知南大陆的逸闻。比如付寒这位活跃的守密派主祭，就经常被提及。胡半山也和其它告密派一样，认为付寒应该就是那个可以重振隐秘教派的神之眷者。
前段时间，赵斗的人联系上了胡半山。在得知自己或许能见到这位尊贵的守密派主祭后，胡半山就一直期待着。因为他感觉付寒就是神的牧羊人，是来为神牵回牧羊犬的人。
现在，付寒就在他的眼前。回想起父亲临终前的种种叮嘱，胡半山的泪水总是在眼睛里打转。不过他可不敢当街表露情绪，只能拿出自己的隐秘符文给付寒确认之后，引着两人往自己的治安室走。
……
付寒听见胡半山叫自己名字的时候，还以为自己已经完蛋了！他以为自己遭到了什么百分之一百被识破身份的诅咒。如果是这样，付寒就应该立刻找个深山老林隐居一辈子。免得被如商人这样的家伙找出来，然后关在实验室里做切片研究……
而听完胡半山的叙述之后，付寒才回想起当时在迷雾岛，赵执事其实提过这位胡半山。当时付寒想着可以通过终端和赵执事沟通，就没把事情听的太仔细。所以被人家道破身份，反倒是吓了自己一跳……
到了治安室，胡半山以自己演练了许久的教派礼仪，对付寒行了一次跪拜大礼。付寒本想以在联盟之地不需行礼为由阻止。但胡半山坚称自己的治安室是安全可靠的，于是付寒便只能任之由之了。
“纳头便拜”这个词，曾经是付寒用来揶揄旧神众的。但走了一趟神眠地，又稀里糊涂的成了隐秘主祭之后。付寒的心里已经无法轻视这些心中信仰坚定的旧神众了。
他们心中的坚定信念，如星空一样的震撼人心。且不管立场如何，至少“我主在南，不可使我面北而死。”的那份坚定、忠诚，是让人敬佩的。
胡半山的父亲在联盟混的不好，他留给的胡半山的也就很少很少。没有根底的胡半山，日子也过的一般。
社区管理委员这份工作，可不是为了方便收集情报。就幸福路这种平民窟里的情报，还用双声石报告给神眠地的隐秘总部，实在是太儿戏了。
胡半山这份工作就是为了糊口，职位听着还挺不错，但其实就是幸福社区的保安，收入十分微薄。在加上要供孩子的读书，所以生活很是拮据。以至于拿不出什么好东西招待付寒这种尊贵的主祭大人。
好在，这位主祭大人没什么架子，只是说：“一路奔波而来，有一碗热腾腾的面条就很不错了。”
“没问题，这好办！”说着，胡半山就拿出了自己的小电锅，开始烧水煮面。
其实，付寒也不是给胡半山台阶下，或是和下属拉进关系什么的。他就是看见了治安室的柜子里放着干面条，就想起了大食堂那些嘴上不饶人的阿姨，进而想起她们给自己开小灶煮的海碗面……于是，馋了。
有一件事，付寒并未因走一趟神眠地就改变看法。尽管启星联盟也有诸多糟心的、令人诟病的问题，但它依然是比神眠地更加先进的文明社会。尽管这些先进文明的硕果，绝大部分属于的御兽师、政客和资本家。
但他们确实从指头缝里漏了一点出来给普通人。所以胡半山还有自己的工作，可以养活家人，供孩子读书。就算这些都是榨取，那也是科学榨取。
况且，启星联盟的生产力发达，物质很丰富，有手有脚吃饱穿暖不是问题。所以胡半山虽然拮据，但也不是整日吃干面条度日。
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