为了让金乌天庭的荣光继续，太一帝君的神魂意识勾通建木神树根部本源空间灵珠中的树灵神魂，下达吞噬幽州大地和北海大地岩浆层中的能量，从而叫幽州，翼州，北海大地下方的岩浆层迅速凝结，就连北海的海水因为缺少生机都变成了不能供生灵生存的死水。
一时间，幽州大地上死气越来越浓郁，就是那些生命力很强的神灵也难以忍受幽州之地的环境了。
太一帝君还想着学习涂万年的方式，强行掠夺幽州大地上各部落族群的信仰之力呢，当然不能叫幽州大地上的人死掉。
一边指挥建木神树吞噬大地下的能量，一边叫建木神树新长出来的躯干和枝叶散发出甘露灵雨浇灌而下，并且于树冠枝叶间开出香气四溢的花朵，把花朵伴着灵雨撒落向大地，以驱散地表上的死气，同时解救饥渴难耐的部落族人。
很多饥渴难耐的部落族人喝了灵雨，吃了花瓣之后，不但不憎恨给他们带来灾难的建木神树，还把建木神树当成救苦救难的神灵进行崇拜。
有些已经臣服涂山古月氏的部落族人，在喝了建木神树撒下的灵雨，吃了建木神树落下的花瓣之后，不但身强体健，还能感觉力量的猛增，从而对建木神树的感恩之心胜过了对涂山古月氏的感恩之心。
涂太岁看到父亲涂万年做的事情，知道太一帝君对涂万年的忌惮，虽然不能对他怎么样，总会对他做的事情进行阻挠；争抢各部落族人的感恩之心，争夺各部落族人的信仰，就是以资源比拼对自己收服各部落族人进行的阻挠。
当务之急，就是保住已经收获的成果，需要把那些投靠涂山古月氏的部落汇聚到一起，再统一编队管理，否则，闹腾起来，不但不能形成战力，给自己提供信仰上的帮助，还会拖累自己和涂山古月氏的整体战力。
涂太岁察觉到局势的变化对己方极为不利，立即命令涂山古月氏族人把新投靠的大量族人汇聚到鹿鼎山，再把各个部落的族人编制打乱混编，以涂山古月氏的强者统领新收服的各个部落族人。
到了六月二十九日的正午时分，涂太岁看着鹿鼎山上汇聚的九百多万部落族人，不是很满意收服的族人数量，最主要的原因还是那些比较有能力的部落族人不但不投靠，还阻挠涂山古月氏族人收服投靠的部落族群。
先前从古月氏分离出去的几支狐族部落族人，陶唐氏部落族人，有虞氏部落族人，共工氏部落族人，有穷氏部落族人，有邰氏部落族人，防风氏部落族人，神风氏部落族人，以及从东夷迁到幽州的一支有皋氏部落族人，皋陶率领的一支有皋氏部落族人，无不是阻止涂山古月氏壮大的竞争者。
现在能收到九百多万部落族人的队伍，已经算是人数很多的部落族群了。
涂太岁看到族中强者匆匆忙忙整编了新收服的部落族人，其中有一些已经开始对迅速生长的建木神树崇拜起来，动摇了对涂山氏白虎战神的信仰。
这么严重的问题绝对不能继续扩大，必须以最快的速度有效地扼制住。涂太岁挥手放出变大的先天功德灵宝杏黄扇，命令三万族人带领着新收编的部落族人踏上杏黄扇，再催动杏黄扇飞空而起，直向着东南方飞去方长岛。
只要把新收编的部落族人运到方长岛，以涂山古月氏族人的能力，加上先天灵根葡萄古藤对方长岛的守护，就能叫新收编的部落族人不再受建木神树的影响。
涂太岁身边只留下了实力比较强的六千名战士，并且都是最可靠的涂山古月氏族人，驻守在鹿鼎山上等待时机。
由于建木神树撒下的灵雨和花瓣，解决了幽州大地上众人的饮水和食物问题，以食物来收服那些部落族人，笼络人心的方式就行不通了，涂太岁和六千族人就开始改造鹿鼎山。
纵使鹿鼎山上金玉混合的岩石灵力匮乏，其品质也是方圆万里难寻的宝山。
六千族人分布于山上山下，三三两两地共同占据一个阵法结点，一起释放灵力，与鹿鼎山一起构建成一个天罗地网战阵，再改变一下灵力的运转方式，就转变成为一个灵力交汇的聚灵阵，吞噬吸收建木神树撒落的灵雨花瓣能量。
由于阵眼中枢是涂太岁头上所戴的杨柳头箍，就是建木神树撒下的灵雨和花瓣附带了小手段，也能把建木神树附带的小手段毁灭于无形之中，只会叫涂山古月氏的战士得到好处。
对于涂太岁在鹿鼎山上耍弄的手段，看在太一帝君眼中，全当成养在池塘中的鱼儿，任由蹦跶；只要不影响到整体大局，才懒得管他。真要到了鱼死网破的时候，抓来也能当成筹码，或者当成垫背的倒霉蛋。
太一帝君有此想法之后，再看涂太岁，心中的不快立即转换成为一种算计到的愉悦。
为了彰显金乌天庭的强大，太一帝君叫建木神树重新生长到九十九万里高，与原来的建木神树一样高大，再于繁花之中结出九十九颗耀眼的星辰果。
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