我和张子墨同时呆愣在了原地，与此同时，我突然感觉到了一股很强烈的不适。
就像是有一堵厚重的石墙压在我胸口上一样，让我一瞬间感觉呼吸停滞，身体四肢凝重无比。
很显然，这是有人在近距离使用土行法术，让我的水行本命受到了一定程度的影响。
好在这一次我提前有了心理准备，反应比张子墨快了半拍。
就在水鹿彤停住脚，张子墨目瞪口呆的那个空档，我强顶着浑身的沉重吐出一口浊气，脚下猛的踏起了幽冥鬼步。
没有人看清楚当时究竟发生了什么，等所有人都回过神儿来之后，我已经扯着潘浩的脖领子把他扔到了水鹿彤身边。
“快！！！”
我大吼了一声，潘浩也难得的手脚麻利了一回。
他迅速的抬起左手食指按在自己的灵台上，同时右手无名指疾出，点在了水鹿彤的眉心里。
“阴阳本非同路，死后应入冥府，温祖赐我神法，引汝重归正途！”
几句咒语响起的同时，就连我也没能看清潘浩到底用了什么奇怪的手法。
一张黄纸不知道从什么地方突然飞了起来，起初就像是带着很重的分量一样迅捷的冲上半空。
紧接着，那张黄纸舒展开来，约摸着有两拃长短，一拃半宽窄，飘飘悠悠的从空落下，竟不偏不倚的盖在了水鹿彤的额头上。
绝对没错，这种手法就是摸金一派的看家绝技。
很久之前，就是我在野长城上遇到了张雪菲阴魂的时候，潘浩曾经教过我这种往脸盆子里撒纸钱看阴的技法。
学倒是学废了，但我却没时间练习，所以一直都没能领悟到这种手法轻灵飘逸的精髓所在。
就在我心中暗自赞叹的时候，潘浩已经回过头来一脸得意的看着我了。
与此同时，水鹿彤的身体直挺挺的朝后倒了下去。
岳杏林对此早有准备，他和梁多多二人一左一右，猛的冲进了纸扎阵法里。
就在水鹿彤的身体将要触地的一瞬间，岳杏林迅速的一把抄住了她的脖子用肩膀接住，紧接着转过身来蹲在地上。
梁多多默契的伸手一推，水鹿彤就软塌塌的趴在了岳杏林的后背上。
还没等任何人有所反应，两人就背着水鹿彤一溜烟的跑回了风水十七雄的身边。
“十二地支十天干，定魂神针出崂山，十二银针锁阳脉，阴魂阴体各相安！”
就在这时，颜安也不知道什么时候悄悄的凑到了风水十七雄的那堆人中间，突然扬声念起了咒语。
随着咒语吐出，一道道明亮的银光乍起。
十二根银针准确无误的扎在了水鹿彤周身的十二个大穴上，我顿时心中大喜。
看来他早已经知道了水鹿彤身体里隐藏着十二个阴魂，还需要我费时费力的去逐一分离。
此时水鹿彤被张子墨控制着的八字命格，已经被我用柳叶刀割裂了。
其实按正常道理来讲，现在的水鹿彤……
已经死了，彻底的死透了。
所以隐藏在她身体里的阴魂也就同时失去了宿主，会在极短的时间内分化成六缕散碎的精魄，继而消散不见。
在这里，容我先插播一段冷知识。
我们平时常说人有“三魂七魄”，死后天、地、人三魂先行消散，剩下的“魄”被张子墨用法术所拘，以阴魂的形式暂时寄居在水鹿彤的身体里。
那就应该是“七魄”，也就是分化成七缕精魄才对，为什么却只有六魄呢？
某鸭窃以为列位看官会对此话题有兴致，所以就假借普及之名，厚颜无耻，理所应当的再水上一段。
“三魂七魄”这个词，最早是见于道家学说，认为“三魂”主精神属性，而“七魄”则是物质，也就是主宰生物的肉身了。
“七魄”在不同的宗教中叫法也大相径庭，传统道教称之为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽和臭肺，而藏传佛教则认为七魄是人 体中脉的七个脉轮和能量场，分为天冲魄（顶轮）、灵慧魄（眉心轮）、气魄（喉轮）、力魄（心轮）、中枢魄（脐轮）、精魄（生 殖轮）和英魄（海底轮）。
衍生到其他领域的学说之中，这七魄分别对应着人 体器官的心、胃、肾、肠、胆、肝、肺，影响着人类情绪的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，还有一种说法是代表了平衡、义气、智慧、品行、力量、正义和邪恶。
但无论是哪种论说，都不约而同的默认了一个观点。
那就是人在死亡的时候，那一缕跟生魂直接挂钩的魄，也会同时消散，并不在尸体当中存留到转世轮回的时候。
所以即便是我们开了阴眼，能看的到阴魂的存在，也会觉着这个鬼哪里有点儿不太对劲的样子。
不是痴傻无脑，就是不会说话，或者是有人讲了半天笑话，它都不会给出个笑脸。
归根结底，这就是缺失了一魄，七情不全所造成的。
换句话说吧，除了那些能用高明的手段补足阴魂缺陷的大能之外，几乎所有的阴魂都会以“六魄”的形式存留在尸体里。
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