道家的理念果然超前，无为而治真棒，荀子的道德水平极高，以他的性子是绝对不会懈怠朝政的。
虽然这么说，不过韩国本来也不大，就两个郡，只要前期理顺了，也没有多少政务可以处理。
正好丰富一下他的老年生活，省的他整天窝在小圣贤庄，什么时候死了都没人知道。
一直以来，法家的时效性最快，尤其是商鞅变法之后，一直是各国想要变强的不二选择。
但是原本春秋最为吃香的是道家和儒家，只是后来这些信奉的国家要么被一一消灭掉，要么就转变了其他家。
道家黄老之学之无为而治，省苛事，薄赋敛，君逸臣劳，清净无为，万民自化，宽刑简政。
这样的政策是极为适合经过长期战乱，恢复国力的，但是对比战国的乱世却不合时宜。
而嬴政在灭六国之后，却没有选择休养生息，而是继续选择压榨民力，这才导致了秦末动乱。
不是他做的事错了，错就错在他做的事情太多了，老百姓以为统一之后能过上好日子，结果发现居然更加的困苦，这才在六国遗民的挑唆下走上了造反的道路。
统一后的秦国并没有让天下之人看到统一的好处，只看到了苦难，但是战乱可以。
结果打来打去，发现还是统一好，起码不用死。
新建立的汉朝就学精明了，前期用上了道家的思想治理，这才形成了一片勃勃生机，万物竞发的景象。
现在春秋加战国，韩国已经经历了漫长时期的战乱，道家无为而治的思想刚刚好。
这一波最起码遥遥领先其他六国两个版本。
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