但是么……
时代总是在变化的。
比如，“我圣清”那群祸国殃民的玩意，将谥号直接给弄到了二十多个字！
比如努尔哈赤，就多达25个字，全用美谥堆积……
堪称奇葩！
至于光绪这个连权力都没有的货，更是多达28个字！
全特么是用上谥字眼堆积起来的。
这就是奇葩中的战斗机！
所以，谥号这玩意，看看就得了。
用这玩意盖棺定论，就是在搞笑。
宋朝出了个真宗，从此无人敢封禅！
被恶心的了！
出了个“我圣清”的奇葩，从此谥号，再也不是对一个人的一生总结了。
一样是被恶心到了！
史可法的这个“忠靖”，虽然是上谥，却也不过是“人死过消”……
归根究底，不过是南明朝廷的需要。
史可法被当做典型，拿来高台教化罢了。
明代有个东西，也叫忠靖。
忠靖冠——就是明代官员头上戴着的“梁冠”。
嘉靖定下的规矩。
换句话说，忠靖——不过是嘉靖希望文臣该有的操守罢了！
史可法的忠靖，亦是如此。
抛开南明的政治需求，实际上“忠靖”并非多么了不得。
宋朝之后的朝代，文官做到了一定程度，死后都是上谥。
没错！
都是上谥！
“忠靖”……
这个谥号是美谥，却并不算太高贵。
认真算起来，就是个平庸阶层，略微向上一点的谥号罢了！
南明认可史可法的，是他——忠于王事，立志靖难平定而已。
不管他怎么死的，终究是为了国事而死。
所以，恰逢政治需要，就给了他上谥。
说白了，也就是将史可法抬高一点，让为国效力的人，看到国家不会亏待他们罢了！
如此而已……
仅此而已……
史大人的名声，在南明当朝，就是个平庸的定位。
史大人被捧上神坛，是后来者所为！
南明觉得史可法平庸。
但是，清廷需要啊！
东虏吞并天下，需要的不是人才，而是奴才！
平庸的史可法，不正符合清廷所需吗？
将平庸之人推上神坛，可就能够维持——清廷奴化百姓的需求了！
史可法平庸……
恰恰，清廷，正好需要史可法这样的人，于是开始推波助澜！
到了乾隆时期，为了稳固统治，才给史可法上了一个——“忠正”的美谥！
忠正，这可是最高、最好的谥号之一！
只是之一，而不是最高！
乾隆这个谥号的选择，也是很有问题的。
因为在宋朝推举儒家上位之前，“忠”才是最好的谥号前缀。
五代以前——最好谥号是“忠武。”
忠武——忠于皇帝的武！
也就是说“儒皮法骨”时期，“忠武”才是最高地位。
这就是为啥“诸葛武侯”、“岳武穆”，人尽皆知的原因。
人家的谥号，就是顶尖的美谥之一！
因为“武”的谥号，在这时期，是“文”谥号，拍马难及的！
北宋时期，儒生上位，文臣逐渐压倒一切。
但是，此时武风遗存。
因此，北宋初期，“文”系列谥号，与“武”系列谥号并存。
而到了宋代儒家上位之后，就变成——“文”才是最好的谥号前缀。
综合起来，两宋有两个谥号是最顶级的——“忠献”、“文献”。
而到了元朝以后，文臣彻底把控一切！
“文”字头，就成了最牛逼的谥号。
明清两朝，最高谥号是“文正”。
明清时代，“生晋太傅、死谥文正”——才是世人的最高追求。
比如刘伯温，他的谥号是“文成”。
这就是顶尖的谥号之一，当然，还是比不上文正的。
熟悉了谥号的操作，再来看看清朝推举史可法登上神坛的过程：
——“新朝（清朝）念其忠勤，有司给粟帛以养其母，与西门小房一区以处其室。”
后来因为很多地方，借史可法之名抗清，其母亲等人被抓了起来。
但有清朝将领说，史可法当时已被杀了，现在的那些人里，不可能有他。抓起他母亲，又有何用？
于是又放归。
至乾隆时，终于将史可法，捧上了至高无上的“神坛”。
给了他“忠正”的谥号。
这个忠的前缀，就很有意思。
在以“文”为最高谥号的明清两朝，乾隆需要史可法，却才给了“忠正”……
这难道还不能说明问题吗？
如果乾隆真的认可史可法，给出的就不是“忠”——而是“文”了！
再次一步，给个“武”，也能说明史可法的地位啊！
难道这样的谥号，不符合清廷推举史可法的心态吗？
偏生，给了美谥131字中，几乎是倒着排的“忠”。
（忠排64.）
这说明了什么？
——在乾隆心中，实际上想的不过是推举史可法出来奴化百姓罢了！
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