再则说了，即便卫国能开出更高的条件，智氏答应魏氏和韩氏又反悔，失去信誉不说，卫国给的价码还能让智氏与魏氏、韩氏、赵氏开战？
“如今，卫国存亡所取决乃是卫国可否坚守都城。”智宵多点了一句话。
郑国为什么能够迫使魏氏放弃入侵？原因在于魏氏在攻打郑国期间，面对一座座难以攻打的城池，付出了与收益不对等的伤亡代价。
所以是，郑国成功证明自己脑袋壳够硬，后面再用服软的方式给了魏氏台阶，认为伤不起的魏氏获得递上来的台阶选择了暂时放弃。
讲邦交灵活性，能够跟郑国相比的也就宋国，两个国家都是身处四战之地，并且有相似的遭遇，邦交手段再差一些，国祚早就无法存续了。
“子瑕可迁徙口众，我家自可使之安置秦地？”智宵说道。
如果弥氏没有得到智氏的收留，弥子瑕会像那些失去的封地的贵族那般，就此以后成为空有大夫爵的落魄贵族，子孙后代能不能再次崛起，要看弥子瑕给他们留了什么知识传承。
弥子瑕要是接受智宵的好意，弥氏也就等同于回归晋国，家族此后成为智氏的附庸，弥子瑕以智氏家臣的身份得到任用。
这种待遇其实不差，远比失去封地和属民之后，彻底破败下去要幸运了许多。
要不是弥子瑕早早投效，几次在关键时刻给智氏透露消息，还无法获得这种待遇。
晋国当前成为卿位家族附庸的那些家族，等待卿位家族转身立国，他们就是第一代从龙之臣，好些家族一样是得到世禄世卿的待遇。
两人正聊着，智宵得到了智申的召唤。
智宵过去的时候，看到卫蒯聩和端木赐站在一处拐弯走廊，互相行礼没有交谈，往走廊继续走一段距离，进入智申所处的室内。
“卫公子所言，只留‘帝丘（濮阳）’一城，余下皆尽割舍，换取卫国国祚不亡。”智申没有多余的废话，直接将会谈的结果。
智宵屈膝跪坐而下，很是感慨地说道：“乃是决绝之人啊！”
这个主意一定不是卫蒯聩自己想出来。
哪怕不是卫蒯聩自己想出来，能够同意那种建议，真真是需要有大魄力。
智宵提起了其它的事情，说道：“定是端木赐建言。如此说来，此人不日将往鲁出仕？”
端木赐的那个建议对吗？
卫国正在遭到魏氏、韩氏和赵氏的联合攻打，困守“濮阳（帝丘）”一年多，齐国内乱无法干涉，宋国或鲁国才不敢惹怒魏氏、韩氏或赵氏，看着没有任何反攻的希望，乃至于一旦城破就要亡国。
端木赐敢提出那个建议，并且想借智氏跟魏氏、韩氏、赵氏交涉，不是怕魏氏、韩氏或赵氏不答应，纯粹是卖人情给智氏。
魏氏、韩氏和赵氏不用再损耗兵力，只是留下一座城池给卫国，其余城池不用攻打就能获得。
只剩下一座城池的卫国，几乎没有任何翻盘的可能性，国祚即便存续也是苟延残喘罢了。
那么，魏氏、韩氏和赵氏为什么不答应呢？
而端木赐之所以认为应该让智氏介入，无非就是为卫国重新取得安全保障，也就是获得智氏的担保，后面继续享受来自智氏的庇护。
在这个过程中，智氏会欠卫国的人情，也欠了提议的端木赐人情，同时从魏氏、韩氏、赵氏赚取人情，对于端木赐来说不止是一箭双雕，完全是一箭好几雕。
也就是说，端木赐保住了面临灭国危机的卫国，再让卫国君臣以及智氏、魏氏、韩氏、赵氏都欠了端木赐的人情。
智宵问道：“父亲之意如何？”
智申反问道：“宵以为当如何？”
这里其实没得选。
智氏不当那个仲裁者，卫国一样可以跟魏氏、韩氏、赵氏谈，后者答应的机率无限高，过程中却是没有智氏的什么事了。
“端木赐所谋甚大且深远啊！”智宵哪里能看不出端木赐看似没有任何获利，打从实际上却是将自己的格局完全打开了呢。
若是这一件事情真的成了，一定会让端木赐名传列国，并且谁都无法说端木赐办得不好。
毕竟，没有端木赐的那个建议，卫国无法得到来自外部的援助，国祚在魏氏、韩氏和赵氏的联合攻打下存续的可能性无限低。
等待事情办成了，晋国四个卿位家族都欠了端木赐的人情。
虽说人情这玩意在个人上介于有用和没有之间，以时代背景而论，除非是赵氏、郤氏、栾氏这种家族，要不然一个家族欠了人情是一定会还的。
为什么要将赵氏、郤氏、栾氏摘出来？因为他们是那种属于欠了人情，觉得还不起就选择将恩人干掉的类型。
智申看出了智宵对端木赐的忌惮，有些不理解的同时，知道了智宵的态度，说道：“如此，便安置卫公子等人，为父差人联络上军将。”
其实，智宵不是在忌惮端木赐，纯粹在心里觉得端木赐够狠，尤其格局是真的大。
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