准提圣人对于女娲圣人问题的“无视”，几乎是所有洪荒生灵都没有放在心上。
更多人在意的，还是“主考官”提问中的七个选项。
以及，所谓的“三大士”，究竟是什么意思。
张子伟斟酌一番之后，解释着道：“所谓的三大士，则是西方教在后世被人们所称颂的三位菩萨。”
菩萨果位，虽然说，在级别上，是弱于佛的。
但是，就影响力而言，并不见得就比普通的佛陀弱。
尤其是菩萨中的“三大士”！
否则的话，张子伟都不见得会提出这样的问题来。
……
（女娲：也就是说，“三大士”的存在，是仅次于之前提到的“竖三世佛”的？）
（帝俊：也许，还得加上暂时没有出现的“横三世佛”。）
（冥河：有一点可以确定，那就是“三大士”，肯定是整个西方教了不得的人物，甚至于是可以作为整个西方教的代表。）
（东王公：如此说来，“三大士”中，应该至少会有一名源自于西方教自己的弟子吧？）
（镇元子：不是吧？这么容易就排除了三个选项吗？）
如果，正确的结果，正如东王公所猜测的这般，七个选项里，前面三个选项，还真的就不用去考虑了。
只是，谁敢保证，“三大士”中，就一定有至少一名西方教的弟子呢？
（西王母：我们不妨来推测一下。既然大家都认同了“三大士”，在未来西方教中的地位，比较的特殊，……如果，我是说，如果，有没有一种可能，这所谓的“三大士”，要么是来自于同一个教派的弟子，要么，就是西方教、截教、阐教，各自占据着一个名额？）
（燃灯：有那么点道理啊。）
（冥河：光是听“三大士”这个名头，我个人认为，@西王母道友的分析，还是很有道理的。）
（羲和：我也是颇为认同。）
（镇元子：这样一来，同样是能够排除掉三个选项啊。）
（女娲：其实，我也比较认同这样的观点。要么都是源自于同一个教派的弟子，才被后世之人称之为“三大士”，要么，就是分别属于三个教派弟子的代表，……）
（后土：这样一来的话，“三大士”的名头，也比较的有意义了。）
（五行道人：各位，我对于西方教目前的弟子，不，确切的来说，是三教的二代弟子，都不甚了解，不知道，有谁能够分析一番吗？）
（灵木道人：同问。）
……
（无当圣母：我们截教，虽然说，每一名弟子都非常的杰出，去到西方教中，当个什么“三大士”的，绰绰有余，不过，我们截教弟子，是不可能有这么多人背叛师门的。）
（太乙真人：@无当圣母，难道我们阐教的弟子，就不杰出了吗？而且，我们阐教的弟子，就会背叛师门吗？）
（玄龟道人：呃，说句公道话，在三教的二代弟子中，除了西方教，个人感觉想要拼凑出所谓的“三大士”，可能还比较的麻烦之外，阐教、截教两个教派的二代弟子，在人选上，还是非常充裕的。就是不清楚，这两个教派中的二代弟子，有没有这么多人背叛自身的教统，转投西方教了，……）
（鲲鹏：@玄龟道人，你怕不是忘记了，截教的大师兄多宝道人和毗卢仙了，这就已经是两个了，难保还会有第三个，……）
（东王公：这么说来，阐教的弟子，似乎也不弱啊。慈航道人、文殊广法天尊、惧留孙，……）
（冥河：不知不觉间，阐教竟然已经明确的有三人背叛了？）
（无当圣母：……）
（太乙真人：……）
……
（灵木道人：所以，大家的意思是，“三大士”很可能就是全部来自于阐教，又或者是截教？）
（冥河：也不一定吧。）
（镇元子：就好像是截教的多宝道人，真要是去到西方教，在地位上，我个人感觉，可能会是成佛，而不见得就会是菩萨。西方教，怎么的，也会给所有的“背叛者”，树立一个榜样不是？要不然，谁还会陆续的加入到西方教之中啊。）
（英招：话说，你们真的就没人看好，“三大士”是同属于西方教的弟子吗？）
（雨师：@英招，你能在西方教中，找出三个，名头比较大的弟子不？尤其是其中的弥勒，还是成为了未来佛的前提之下，西方教那些出名的弟子，就更是捉襟见肘了。）
（风伯：就是啊。西方教，向来都是贫瘠的很，……）
（白泽：之前的弥勒，暂且就不提了。现在回答问题的地藏、药师，不就是西方教的杰出弟子吗？再来上一个，或许，就能够凑足“三大士”了呢。）
（句芒：原本，我还有考虑过，“三大士”或许是真的源自于西方教自身。不过，在见到白泽的分析之后，我就可以排除这个选项了。）
（白泽：为何？）
（句芒：连你都不看好“三大士”同属于西方教，还用了一个“凑足”这样的词汇，足可见，西方教自身的二代弟子，还真的不咋地。总不能，西方教中最杰出的几个弟子，一个成了未来佛，剩余的几位，全都成为“三大士”了吧？）
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