再者说，我们普及教育为什么？就是开启民智，引导他们聚集起来，有了自主意识，谁敢欺负他们。
要相信百姓是商行最可靠，最坚实的基础，商行资金物资储备需要乡民生产，商行武装拓展需要乡民提供青壮。陆远，你敢说，蔚州百姓没有比你我聪明的，没有比你我能干的。
商行研制了大量先进的新式农械，咱们下辖乡民迅速学习，在春耕中娴熟使用，开垦出大量荒地，反馈了很多改进农械的建议，他们笨吗？
我们不要高高在上，要与乡民荣辱与共，血水交融，才能真正敦实基础，才能真正发现人间世最伟大的力量。
陆远，你只有真正融入进百姓中，才能体会到那种力量，什么皇帝，霸王，在觉悟的百姓面前，只是跳梁小丑而已。”
陆远郑重向李银河敬礼道；“卑职迷迷糊糊有些感悟，卑职会按照将主教诲，商行规章努力推进各项工作。
卑职其实一直自视清高，将自己视为乡民的领导，惭愧，卑职会放下身段，身体力行融入到百姓中去看一看，争取有所感悟。”
李银河回礼道；“陆远，你很有悟性，肩负管理一州三县的重担，本官要和你聊聊货殖问题。”
陆远精神一振道；“访间传言，将主喜欢讲课，课业对实务有指导作用，卑职最喜欢琢磨，将主请讲！”
“首先，本官声明我是一位谦和的人，本官厌恶战争和暴力。使用战争解决问题会遗留仇恨，要尽量讲道理。”
李银河郑重道；“我们谈税，内容只能小范围口头交流，还不能形成文字传播。
陆远，谈建设就要明白万法皆税。谈税之前，我告诉你一个小秘密，国朝的存续和发展，一则靠税，二则靠信誉。以大明为例，国朝透支了信誉，大明宝钞一钱不值，后果严重。我一直说翰林们和大学士是傻缺，百姓不用宝钞，是因为他们相信朝廷却被宝钞吸干了血汗，国朝透支了多少信誉，最后要还的。
一个王朝使用信用要慎之又慎，不依靠真实的税收不努力增加税源，靠无度增发货币掠夺百姓资财，我只能说，敌人打到京师，百姓会给敌人送梯子。大学士们以为改用银子就没事了，宝钞贬值是个不愉快的梦，对于大明施政没有影响，这是大明的悲哀。陆远，你施政时要珍惜商行的信用。
我们不谈大明亡国的小事，咱们谈税，略过概念，咱们直接谈核心。税指的是税制，税政，税务。这个税制最要命，它涉及税基，我们向谁收税，收什么品种。
银河一直强调，货殖理论涉及道德，关乎价值，决定于博弈。税也是如此，它是艺术，直接揭示管理者的道德修养。
我们以大明朝廷为例，朝廷的税简单分田赋和商税。小农经济为主的帝国主要税基是田赋，商税可有可无，朝廷大学士们和御史们解释，少收和不收商税是让利于民，高不高尚！惊不惊喜！
我们的商行控制了商道商业和矿山后，一定要善于利用这一厚脸皮理论，史书都不敢评论的。”
陆远摘下帽子，拍着脑袋道；“厉害啊，以百姓名义，把国家商税减到咱们的兜里，比土匪都缺德啊！卑职得寻找几个人渣高手好好学习！”
李银河眯着眼道；“知道银河为什么强调道德情操了吧！我们不管大学士的心脏是不是彩色的，咱们谈税基。
国朝纳税群体是农户们，现在朝廷财政紧张，发不出饷银搞不了关乎民生的基建和赈灾，可不可以增加纳税群体和纳税品种呢？咱们经营商道，略微了解大明的商业潜规则，大学士写个条子要干股，年底要商道分成，勋贵高官要咱们取消商税，不要跟他们家的商队百姓争利，此次北口商栈遭遇蔚州土匪袭击，伤亡惨痛！
这是僭越朝廷权利私分商税，他们没有料到，银河是追求高尚的人，本官不愿意玩这种低档次游戏，本官不愿意年岁大了，修行升华精神的时候静不下心。
北口一战，只是开始，我们都在试探，对方要收拾银河，巡抚一级官员是不够的，他们重新组局要花费时间，陆远，时间紧张啊，这就是本官着急的原因之一。
银河又臭又横，他们使用对付豪强的手段需要时间，这也是我们发展的黄金时间。
我们对商道实际要求万法皆税，税务是艺术，不收肯定不行，收得多也不行，陆远，如何界定边际评定税收品种，商行需要你的实践数据。
商道涉及利益，是博弈场所，是没有硝烟的战场。我们的斗争要讲艺术，讲策略，要团结大多数商贾，我们的目的是打造金河，资金流会选择流向真正的价值。
本官强调，商道及周边不允许出现商行之外的垄断组织，防止资金兼并。陆远，你熟悉土地兼并，还要注意金融兼并。某些组织会僭越朝廷的权利，扭曲资金流，造成资源的时空错配，目的是谋取暴利。
时空错配的代价就是国朝资金累积消失，国力下降，百姓生活凄惨，某些人会莫名其妙成为财阀超人。”
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