李银河回到黑板前道;“我们学习货殖知识是为了更好地指导操作实践。我们明白了价值尺度的含义,才能在商贸活动中有的放矢地制定措施。
那么,价值尺度货币的含义是什么?请大家记下三点。
第一,货币是机构发行的,它是立法权。货币应该由大明朝廷制定发行规则,但是,朝廷不懂货币的哲学含义,农业的经济基础无法掌控货币的运行,朝廷透支了信誉,出局了。
银河强调一点,货币发行是立法权,它不是行政权,一定严防行政权力染指货币发行。一个好的王朝,伟大的政府,要将货币发行交给独立机构。这非常难,这才是考验管理者道德品质的试金石。现在大明域外的英镑被交易者接受,此时的英镑备兑是黄金啊。他的发行受议会监督,议会是什么?从货殖角度来说,是英国地方贵族们同国王共同议税。他们带着剑同国王友好交涉彼此在税务中的责任义务。契书一旦签订,违约方将承担战争的后果,在道义上被谴责。
所以,我们投资价值时,擦亮眼睛,看看货币背后是谁在发行。如果英国能够维持议会的权利,他将超越现在的西班牙葡萄牙甚至荷兰,成为世界霸主。通过价值尺度,我们为了评判未来的合作伙伴和投资方向。通过历史迷雾看清楚未来的世界格局。货币发行制度是哲学问题,在价值规律面前耍小聪明,会被反噬会被打落尘埃。
如果这个机构置于百姓的监督下,那么这个货币可以冠以人民的名义。价值论是道德学说,你的货币制度是道德的,这个王朝一定是追求伟大的王者。这就是道义的力量。
民为贵的基础是货币发行立法权,这是统治的秘密,也是华夏先贤的理想内涵之一。
本官在陛下面前为什么敢强迫内阁大学士们签署奖状,为什么敢打落翰林侍讲指向银河的手指,因为他们缺德。什么众正盈朝,什么道德君子,本官抢了道德标杆礼部的教坊司,敢跟我理论道德嘛!
发行纸币没有百姓监督,是强盗行为。什么是管理王朝的道德,百姓在货币发行领域掌握立法权,这就是这堂课的最大秘密。朝廷大学士部堂高官们心知肚明,或者是愚昧无知,如果以后敢代表百姓指着银河,大家不要客气,撅断他们的手指。”
李银河喝口水道;“银河是追求高尚的人,还在路上,修养不足不该激动。
我们探讨货币第二个含义,货币发行要有备兑。纸币的备兑支付手段主要是税收,辅助性的手段包括了国家拥有的自然资源,国家拥有的其他东西,也包括国家所拥有的由公共控制的股权、一些权益。
王朝发行的纸币也叫法币,最主要的备兑支付手段是税收。不讲大明宝钞了,宝钞就是士大夫聪明的发明创造,宝贝的钞票,敛财的恶劣手段,埋葬王朝的工具。
从事货殖投资,首先观察一个国家的货币,它是否稳健,这是投资管辖国家的商品的根本。这个货币是处于长期的贬值中或在升值的过程中,你主要看货币的存量、发行量和税收的关系。重点是看它的税收,因为它跟它的税收是有一个必然的联系。如果这个国家的税收在持续的上涨,而它的货币发行又受到严格的法律约束,那么这是一个信用极好的法币,如果它的税收在持续下滑,而它的货币发行量仍然在上升,它的备兑支付基础被削弱了,那么这个货币毫无疑问会出现持续贬值的趋势。以此原则判断所有的货币法币。
货值之道是道德论,你对价值尺度诚实,世界将认可发钞的王朝,认可这个王朝的民族是伟大诚实的。诚实勤劳勇敢是伟大民族的品质。
一个伟大的民族首先是诚实,货币立法权是评判诚实的货值标准。大明统治者宣扬万邦来朝,陶醉与虚幻的美妙中,德不配位啊。大明百姓九成以上是文盲,发行的法币是宝钞,统治者宣扬我们是引领世界的伟大民族,结果是什么,世界给你贴上虚伪愚昧的标签。
货币第三个特点就是它的国际化水平。这个非常重要啊,如果议会保持英镑诚实,那么英镑法币将在域外贸易中成为一般等价物。你要想参与外贸就得储备英镑,那么就会与英镑联系汇率,成为英镑的外延。什么意思呢,法币不仅有英国自己的备兑,也兼并了我们的信誉。当他兼并了足够多的他国信誉,它将成为世界霸主。
处理其他货币联系的时候要慎之又慎,因为你将本国的贵金属,资源等所有价值让渡给他人,甚至将国运和百姓生命交给别人处理。
农院要培养具有独立人格的人,华夏王朝应该做具有独立人格的帝国,不要将命运交给其他国家。在华夏大地建立的统一王朝,天生就是世界强国,不能做附庸。”
李银河对白英道;“你带着师弟们整理资料去军士川。”
李银河对王点道;“王大人,货值之道关乎经济基础经济关系,关乎王朝兴衰,银河不能再公开讲价值尺度。实战理论只能开小课,大明不在乎货殖理论,银河在乎,要防范心怀叵测的对手。”
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