那些满洲人教会了他们如何铸造火炮，如何锻造甲胄与兵器，以及更重要的，让他们了解了明军到底是怎样的一支军队。
准噶尔大汗僧格也算一代草原雄主，他大胆的重用了阿济格和满达海，许诺了他们在征服叶尔羌以后，占据天山以南一半的城镇和土地。这种无依无靠，身处异乡的孤军，往往是草原势力最爱的雇佣打手。
在阿济格等人的协助下，僧格用几年的时间，对准噶尔诸部进行了初步的封建化改革，将过去零散的部落按照人数和地域重新分划，形成了类似于八旗的军民体制。
整个汗国分为十二个鄂托克，每个鄂托克有五千帐左右，男女老幼合计两万上下。
也就是全国倾巢而出，大概能凑出六万之军，当然，事实上能动用的没这么多，也就三到四万左右。
可战斗力和凝聚力却得到了质的飞跃
于是乎，当信心满满的叶尔羌勤王军，迎面撞上围城部队抽调出来的六千骑兵，便近乎是一场一边倒的屠杀。
事实证明，经过数十年内讧和消耗的叶尔羌，早已不是西域雄心勃勃的新星准噶尔对手。
僧格亲领两个鄂托克的骑士，分为左右两翼，以俯首扑击之势，将援军团团吞噬。纵使兵力上，他们和对方相距甚远。
但叶尔羌的援军，并非全部都是骑兵，而是步骑混杂组成。
这并不奇怪，叶尔羌并不是草原国家，虽然他有很深厚的游牧文化和蒙古背景，但西域并不是所有地方都适合放牧，事实上，天山以南的民众聚居区，大多以农耕为主。
戎装骑士们，手持挽弓，或者火铳，在牙儿干河畔奔驰
牙儿干河是天山以南的主要河流，至少当地一半左右的居民赖以为生，天山以南的部落和城镇相较于北疆，更为分散，故而眼前这些能从各地勉强凑出来的白山派勤王军，各自分属于不同的势力。
由昔日蒙古帝国崩塌而产生的政权大多如此，看似地域广大，实则散乱难聚，宛若商周诸侯。
没有经过统一整编训练的军队，即使临时凑在一起也很难发挥出应有的战斗力。
而相较之下，准噶尔骑兵从五年前，在阿济格等人的建议之下，僧格效仿八旗重新划分鄂托克指挥，军民一体，安则同牧，战则同军。
每百帐设伯长，千帐设都尉，六千骑兵分作两翼，刚好各为一个鄂托克。
每个鄂托克还有独立编制的火器单位，用以辅助
沈平鸿站在叶尔羌城头上，目睹了整个战斗过程，他对着场面倒是并不陌生。
当年多铎、博洛引清军下浙江，他是亲眼目睹全过程的。
那些曾经不可一世的大明官老爷们如丧考妣，眼睁睁看着十几万大军，被区区数千八旗兵击溃，冲散，然后挨城挨镇的搜捕劫掠。
那时候，或者说在朱由榔东征之前，于关内汉人心中，建虏实在是宛若凶神般的存在。
眼前这些叶尔羌的军队，也许比当初江南四镇的明军稍强一些，但也就一些罢了。
旧乏训练，又长期内乱，人心涣散，面对新兴强敌，结局几乎是可以注定的。
但沈平鸿不愿意提醒尧勒瓦斯，而是要让对方亲自体验一下希望破灭的感觉，从而断绝某些不切实际的幻想。
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