【在辗转抵达金京之后，虹谦吉就将自己撰写的一份纲领呈交给了虹仁秀，让他过目。这个纲领得到了虹仁秀的批准，随后，就在太上天平国正式刊印，成为官方文书。】
【虹谦吉给自己的这一份纲领文书命名为《资政篇章》。】
【在《资政篇章》中，虹仁秀总共从四个方面进行了论述，排在最前面的就是用人之术——虹谦吉认为，想要治理好国家，就要有一个好的政治环境；而想要构建一个良好的政治环境和风气，就需要在用人方面做到尽善尽美。】
【因此，他着重强调了用人的重要性，并且特意指出了关于朋党一类的问题。】
【随后，第二点就是基于太上天平国和央洲的整体社会环境而提出，虹谦吉表示要革除掉央洲的所有腐朽的、落后的、充满弊端的习俗。】
【第三个方面，虹谦吉则充分结合了自己宗教方面的认识，以及由于与传教士交好而获得的大量的对莺莺国等国家的认识——他宣布，要效仿莺莺国等国家，实行全新的社会政治和经济方面的政策。】
【第四个方面，他认真而严肃地强调了法律的重要性，并且将法律的地位一再提高——世间万物，不论是纲常伦理，还是人人交往，都需要法律来充当准绳，而太上天平国也应当先制定一份完善的法律来担任这一标准。】
【虹谦吉在《资政篇章》中不断地表示，“国家要以法制为先”，而法制则需要严格的遵守和执行。能够严格遵守和执行就能实现法制，而有了法制才能够有国家。】
秦朝。
李斯眼中顿时放射光芒——是法！
虽然不清楚虹谦吉对于“法”的具体理解究竟是什么样的，是否和自己一致，但是在关于法的重要性的问题上，他们还是能够说到一块儿去的。
说的多棒啊，有法才能有国，国家要以法制为先，一切都需要法律来担任准绳……
李斯长长地舒了一口气。
法的理念，在数千年之后依旧存在，依旧被人认可，依旧闪耀着光芒！
这就好啊，这就好。他原本还以为，在大秦之后，后世的人都已经不再在乎“法”了——最少，不像是现在这般在乎了。或许还会制定法律，但是对于法律的地位认知已经严重弱化……但是，现在看来还并不至于到那般地步。
明朝，洪武年间。
朱元璋将之前的思考和疑问以及不满先放到了内心的清单之中，自己则继续看着太上天平国的种种举动。
“朋党，可不是大忌么！”他对于虹谦吉的这个重点非常欣赏和赞同，在这一点上他可以对虹谦吉给予高度肯定。
朋党朋党，之前的数个朝代，最终的败亡与朋党无关的根本没几个——即使朋党不是主要因素，但也绝对起到了敲边鼓的作用。而大明……大明这才建国多少年啊！也已经出现了让他愤怒非常的朋党行径！
不过，关于这什么《资政篇章》其他一部分的内容，朱元璋就不太欣赏了。
但他在意的还有一点——那些莺莺国、咪国还有其他国家，他们的报纸那般活跃，且不说他们的朝廷怎么就能如此放任，也不说他们的百姓有多少能够看懂报纸，就一个问题：他们是怎么做到那么大规模的发行报纸的？
纸张，从何而来？是如何制造的？
【而整个《资政新篇》之中，虹谦吉付出了最大心血的，是第三部分，向莺莺国等国家学习，实行新的与过往不同的政治经济政策。】
【首先是政治上，要向莺莺国学习。一方面，继续加强太上天平国中央的权力，将权力收归中央，减少地方上的权力、减少权力分散的现象；同时，严禁贪污腐败、杜绝卖官鬻爵；此外，还要推动罪行只在罪人一身、不牵连家人的刑罚制度；】
【另一方面，则是重视新闻报纸的作用——充分向莺莺国等国家学习，在各省都设置独立于官府之外的新闻官员，由他们广泛收集央洲和外国的所有报纸并上交中央，给虹仁秀阅览；
同时，通过报纸加强和百姓们的联系，在允许售卖报纸广传消息的时候，还要设置可以反馈意见的暗箱，让百姓们可以向上面反馈实际情况，做到上下通达，中无断绝。】
【其次，是非常重要的经济发展问题上。】
【虹谦吉将第一个重点放在了交通，央洲过往的交通情况就是不算是非常恶劣、但也绝对不好，不然也不会面对莺莺国的进攻而来不及调动兵马。】
【因此，虹谦吉表示太上天平国要在控制区域内大力发展交通设施，要修筑连通所有的省、府、县、镇、乃至乡下村落的道路，让车马可以通畅行驶；除了陆上交通，还要疏通河道，让船舶也尽可能地通行。】
【关于交通问题，他还认为，太上天平国应当效仿莺莺国，制造先进的火车和舰船。】
【另一个与交通相关，一定程度上可以归类到交通之中的，是信息传送问题，虹谦吉表示，太上天平国朝廷要在合适的地方设立一个个邮亭，让朝廷和百姓都可以通过邮件传递消息。】
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