一剑爆发而过后，杨林不做停留脚下一踏，朝着胖和尚飞去。
结金丹三十多年，风遁术在强大的神识下早已熟练，又体悟天道规则，真正实现了元婴老祖才能掌控的风遁术-引风而行。
如今全力爆发速度已经不再像以前一样会引起强大的奔行飓风了，就只有一道淡淡的拂面清风。
等以后清风都没有的时候，风遁术便大成，这便是大象无形。
胖和尚边操控法器飞行，边回头观看，但见杨林转瞬间便已经追上来，心中大骇。
心念一动，丹田金刚杵法宝亮起金光，旋转着朝杨林刺去。
杨林但见金光一闪，龙游步一踏便侧身让过，随即左手一掌击在法宝侧身，一道灵力飓风炸开，金刚杵瞬间被击溃灵力，灵光暗淡飞了开去。
胖和尚闷哼一声，眼见追上，知道逃不掉，心下发狠，取下胸前挂着的佛珠，一口血喷在佛珠上。
随即双手一挥，一百零八颗佛珠发出血光，四散飞舞，犹如一百零八颗血色星辰，组成一个大阵。
胖和尚站在大阵中心，一百零八颗佛珠的血光将他笼罩：“施主，贫僧知错，可否揭过。”
杨林在大阵前停下，一百零八颗佛珠闪着光芒，将周围映照得一片血色。
一个个扭曲的血色人形面孔出现在大阵里，不断哀嚎，仿佛让人看到了尸山血海，修罗炼狱。
哀嚎的魂音带着无穷的欲望，勾起一个人的七情六欲，仿佛要将人坠入六道轮回。
这大阵倒是有点意思，如若一百零八位金丹修士组成这样一个大阵，就算四位元婴修士进入怕也得脱一层皮。
但他一个受伤的金丹修士如何能掌控如此大阵。
而且杨林本身便是阵法大师，又在星玄宗待了十年，自然一眼就看穿其弱点。
金剑亮起光芒，脚下一踏便冲入了阵中，疾速直接爆发，朝着其中一粒佛珠冲去。
在各种血光和其它佛珠攻击到来之前，从第二十七颗佛珠上一剑爆发而过。
“轰！”这颗佛珠随着灵力爆炸被击碎。
大阵随即一滞，杨林脚下不停，一道大道符文出现，遁光一闪，又从第五十四颗佛珠身边一剑爆发而过。
接着便是第七十二颗，这三颗佛珠是隔珠，也是阵法的枢纽。
随着三颗佛珠炸开，大阵便崩溃，护在胖和尚身上的血光溃散，露出了胖和尚的身形。
胖和尚大急：“施主，放下屠刀，立地成佛......”
话刚说完，金色的飞剑便抵在了他的眉心。
“我为何要成为佛？”
心念一动，灵力爆发，剑气从胖和尚眉心透脑而过。
随即，剩下的佛珠也炸开，一道道魂音哀嚎，消散在天地间。
杨林前世一直不明白，为何坏人放下屠刀便能立地成佛，而好人就要历经九世劫难。
现在修炼了一百年也算明白了，一切源于实力和有用与无用。
就如杨林，如果实力不够，被胖和尚杀了，也就成了胖和尚斩妖除魔，夺回护法灵禽的功德。
但实力够强，胖和尚打不过，便要劝杨林放下屠刀，立地成佛。
又如杨凤儿，虽然只是一阶灵禽，但对和尚有用，便是有缘，可以成佛，看看各种坐骑就明白了。
如果对胖和尚没用，那就是妖魔，成为斩妖除魔的功德。
而凡人，如果你没实力，没背景，九世劫难便是对你的重重考验。
至于总有幸运儿能侥幸过关，为了给凡人一个希望，自然要接引到灵山去，安排一个位置做为宣传的榜样。
总之，如果你实力足够强，又有用，什么屠刀不屠刀无所谓，皈依就能成佛，这佛其实指的是一个果位。
至于放下屠刀，需要的就是你的屠刀，何来放下一说，没有了屠刀你就无用了。
放下屠刀是说给凡人听的，以展现他们的仁慈。
吃光一个国家凡人的大鹏鸟为何能安然无恙，还被封了护法，还有专门的化龙池化龙供他吃，他成佛难道是因为善良吗？
这就是实力够强，背景够大，有用，即便杀孽再大又如何，皈依就给你一个果位。
如果你实力不够强，又无用，你就可能是斩妖除魔的目标，皈依人家也不一定看得上你，这就是无缘。
凡人的话，没有实力，没背景，去历劫，受苦难，证明你是一个纯粹的好人。
一提到《西游记》里的漫天神佛，我们的第一反应是他的实力有多强，而不是他有多善良。
如果你足够强，强大到无人能抗衡，就算你再如何十恶不赦，你也是佛，天生有缘，不符合你意志的就是魔。
一句话。
如果打得过：“妖孽，今日贫僧为了苍生，便要斩妖除魔！”
如果打不过：“施主，放下屠刀，立地成佛！”
如果是没背景的凡人：“你与我佛无缘，这里有个九世劫难，你先去试试。”
......
杨林收了胖和尚的储物袋和金丹，一团火焰燃起，回到黄家修士的地方，同样收了储物袋和老者的金丹，四团火焰燃起。
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