华国历，七十三年，荷月养日，卯初三刻，诵经人主教龟山凉光于弧石会场，亲自为先知开办了一场盛大的迷途拯救会，没有任务的正式信徒都被要求参与见证，九贤者的另八位，也都按要求到场旁听。
参会的所有人基本到位后，穿着特别订制的亮银色兜帽长袍的孙胜莲，才被传唤入场，她被要求双手捧着厚重的教典，于众目睽睽之下，走到平常不怎么使用的中央石台之上，等待诵经人的救赎。
诵经人主教龟山凉光，操着一口稚嫩的童音，先是领着到场的诵经人，高唱了一首赞颂必来之神公义正信的赞歌，然后带头宣誓接下来的迷途拯救会，保证绝不采取欺诈、诱导、威逼等一系列亵渎必来之神的方式方法。
中央石台上的先知本人，也被要求单独宣誓，保证绝不采取隐瞒、哄骗、强辩等一系列同样亵渎必来之神的抵触手段。
仪式完毕，迷途拯救会正式开始。
龟山凉光独自站在主席台上，一脸亲切的向孙胜莲提出第一个疑问：
“先知莲胜孙，据我们诵经人查证，你本人的姓名，与一个名叫孙胜莲的八岁女孩，正好字序颠倒，那个女孩是失忆的神代圣子孙宇和的养女，对此，你有什么合理的解释吗？”
孙胜莲将双手捧着的教典高举过头顶，虔诚的回答道：
“主教阁下，孙胜莲这个姓名，我起初乃至现在，都是从你以及其他的主教口中听来的，我也曾有过与你类似的迷惑，感叹命运的巧合，但我向你保证，她与我，是根本没有任何关系的两个人，众所周知，姓名的姓，多来自于父亲的选择，以及先祖的久远传承，姓名的名，则各有其来源，我的来源是母亲临命终前的遗赐，她姓孙，名胜莲，我姓莲，名胜孙，不说姓氏的完全不同，单单仅看我的名字，就已经严重冒犯了她的姓氏，试问，假设我真的是她，为什么不改用其他不冒犯父祖的名字呢？从她的名字来看，她应该不受那位大人的宠爱吧！也难怪，一个养女罢了！”
龟山凉光见孙胜莲回答的有理有据，只是末尾有些不敬必来之神的言辞，直接对她道：
“先知莲胜孙，你应该知道神代圣子的苦难，都是必来之神的预先安排，那个女孩，也必定是必来之神安排到神代圣子身边的，请你慎重选择言辞，况且，据我们诵经人查证，神代圣子在许多场合都会带着孙胜莲，两人交谈时，仅从表情，看不出任何的不愉快，你怎么会从那个女孩的名字，臆断她不受宠爱呢？”
孙胜莲仍高举着教典，面带着微笑回道：
“主教阁下，你的指正，我心悦诚服的接受，我不是孙胜莲，自然不知道她的境遇以及内心想法，对她的了解，我仅仅只是知其名，自然而然就只能从姓名来分析，她的姓氏，并不属于她一个人，我无法给出评价，她的名字则属于她自己，我对此便自有一番理解，与她真实的境遇产生分歧，是我对姓名学了解的太过浅薄，我忏悔这几句不当的言辞，如果冒犯了必来之神，我绝不躲避罪责。”
十分诚恳、虔诚、严谨而又有条理的话语，让诵经人主教龟山凉光，挑不出一丝一毫的毛病，仅在这时，他便已经认定先知没有渎神，甚至可以说，她尤为虔诚。
只是，这场迷途拯救会，不是为了让他一人相信孙胜莲的无辜，而是为了在教众面前，完成对她的救赎。
被要求参与见证的正式信徒，大多数都是一头雾水的模样，旁听的另八位贤者，更是都不同程度的皱起了眉头，其中尤以哀恸贤者约翰·亚当的脸色最为难看。
龟山凉光深深的看了看孙胜莲恬静的面孔，暗暗向必来之神祈求宽恕后，一脸淡然对她说：
“先知莲胜孙，作为本教的先知，你自称可以直接蒙听必来之神的启示，那么，如果你公开亵渎必来之神，定然会遭受必来之神的惩罚吧！我有一个方法，可以尽可能简单高效的拯救你，不知你敢不敢试一试？”
孙胜莲听到了龟山凉光的说辞，隐隐约约的猜到了他的企图，更加高举着教典，义正辞严的说：
“主教阁下，根据教会的诫言，必来之神不许我们遇到试探，想必祂也是厌恶试探的，你要求我亵渎必来之神，那便是最险恶的试探，请你别忘记，大会开始前，你曾庄严的向必来之神发过的誓言！”
龟山凉光似乎早知道她会如此回答一般，故意大声的宣称：
“先知莲胜孙，你误会我的意思了，诵经人绝不会亵渎必来之神，我只是寄希望于必来之神会亲自为你作见证，毕竟你是特殊的存在，况且，我也没有打算让你直接攻讦必来之神，而是想让你诅咒失忆的神代圣子，暂且为渎神者的他，应当可以尽量降低必来之神对你的惩罚强度，只要惩罚降下了，你自然而然就是清白的，不是吗？”
果然，与孙胜莲此前猜想的完全一致，什么渎神以自证清白，不就是利用女儿对父亲的尊敬吗？如果她是孙胜莲，出于对孙宇和的敬爱，她基本上会拒绝诅咒他，一旦她这么做了，她无疑就是孙胜莲。
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