将玉简贴在眉心，心神沉入其中。
时过百年再次参悟，体会已经有所不同。
他修习的炼体功法来自玄尸经，共分九层。
对应着一皮二肉，三筋四骨，五脏六腑，七髓八血九不灭。
他的阅历比起当初已不知强了多少倍，知道这其实就是上古体修所走的路子。
修炼时虽很繁琐，可好处却要远超现今的炼体功法。
能将修士的肉身淬炼得更为彻底。
要说弊端是消耗太大，所需的天材地宝是现今炼体功法的好几倍，很少有修士能够承受。
路子虽是一样，记载在玄尸经里的炼体功法又有所变动。
能借助修炼所得的尸气来淬炼肉身，同时大大减少对天材地宝的依赖。
现在想来多半是因为淬炼的对象是僵体才会如此，以尸气来淬炼僵体可谓是相得益彰。
不过牧辰也发现功法中不妥的地方。
如果依照功法修炼下去，当僵体踏进元婴层次，应该会动用尸气去淬炼自己的五脏。
这岂不等同自己在主动向僵尸转化？？
难怪在黄泉宗历代掌教留下的玉简里，宗门修炼玄尸经的修士一旦踏入元婴境。
尸化就会变得无法逆转，不用到元婴中期就会蜕变成一头元婴尸王。
当其彻底蜕变成尸王时，更会招来天地雷罚，这些尸王往往会葬身在雷罚之下。
黄泉宗得不到元婴尸王的补充，才是宗门衰落的真正原因。
可要是能同时修炼道体通天功，这门功法看着很不靠谱，对灵材的使用更是在暴殄天物。
初时是将一株十年份的灵材，炼入与之对应的脏腑中。
这一步并不难，只是过程有点长，只要是个修士都能办到。
等灵材与对应的脏腑彻底融为一体，便需要炼化百年份的灵材。
接着是千年，万年，直到炼化第一株十万年的灵材。
等到这一步，道体通天功的修炼便可直接步入金丹层次。
当年的不死真君多半就是如此。
不过道体通天功一旦开始修炼就不能停下，否则会出现反噬现象。
当斗法时，如果法力消耗过半却依旧还在斗法，寿元将会随法力在不知不觉中缓缓流失。
也就是说斗法越是激烈，寿元的流失就会越多。
对于其他修士这点非常致命，对牧辰来说却要好很多。
毕竟在僵体作用下，他的寿元要远超寻常修士，现在也应该等同金丹后期修士的寿元。
他已经能够肯定，道体通天功与玄尸经不但相辅相成。
其出处还很可能就是来自祖棺中，已消失不见的那块黑色石碑。
只要去修炼道体通天功，当五脏六腑与带有先天之气的灵物融为一体时。
五脏六腑应该会出现某种质变。
就像功法里提到的，除实力暴涨，修士还会多出一种特殊能力。
这种能力不用去刻意修习便会使用，听上去与妖族的天赋神通十分相似。
如果此时运转玄尸经里的炼体功法，应该已无法再浸染脏腑，将变成单纯在进行淬炼。
甚至还有一种可能，真正完整的玄尸经，就是两门功法同时修炼。
可惜当黄泉宗衰落时，这门功法并没现世，否则也不会没落成这个样子。
牧辰的寿元很充足，担心的不是功法反噬，是修炼这门功法所需的苛刻灵材。
就像那不死真君，如果想步入金丹层次，需要炼化一株十万年份的灵药。
可想要突破金丹层次步入到功法第五层，则需炼化一株带有先天之气的灵药。
如果说十万年份的灵药，修仙界里元婴老祖多半都有。
可要说到带有先天之气的灵材.....
将玉简拿下，收回祖棺的黑玉箱子，牧辰脸上不由泛起一抹苦笑。
都说化神修士是这方天地的陆地神仙，能上天入地，也能只手遮天，只等飞升上界。
可到底何为化神？？
修士步入化神并不单单指修为上的提升。
当修士凝结金丹，神魂便会孕育出一缕元神，更是神魂升华的一种具象。
而化神其实就是指孕育的元神已彻底成形。
按说只要元神不灭，已等同能与天地同寿。
化神修士会有寿元桎梏，其实是因没能飞升上界并受到天道限制。
至于飞升后能否真的与天地同寿。
他看过的各种典籍并没记载，只提到寿元的桎梏将会被打开。
而化神修士的修炼，除法力与肉身之外，就是想尽办法让后天元神一步步走向先天。
因此能带有先天之气的灵药，可都是化神修士的必争之物。
修炼道体通天功，突破第一层进入到元婴层次，所需灵材竟要与化神修士去争。
这让牧辰脸上又如何不泛起苦笑。
可想要祛除已浸染到五脏六腑的尸气，他也只有修炼道体通天功这一条路可走。
否则等凝结金丹时，很可能是就变成僵尸的时候。
既然已拿定主意，牧辰的神情也渐渐恢复平静，现在还不急，一切等恢复后再说。
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