不要说郭母无情抛弃了原主，而是郭母这个举动其实是善举。
如果原主真的是董云清，郭母这么做，以董家在这城里的势力，想找个好点的人再嫁也不是难事。
是的，再嫁。
在本朝女子被休弃之后，并不会像现代电视剧里演的那样，家里的人觉得对方丢人现眼不让其进家门，或者是从对方去尼姑庵绞了发常伴青灯。
原主现如今所在的这个朝代，虽然不曾出现在历史长河之中，但是民风民俗却与中国古代大唐甚是相似。
不要以为在古代被休弃的女子会过得很苦。原主现如今所在的这个时代，虽然不曾出现在历史长河之中，但是民风民俗却与中国大唐甚是相似。
一封《放妻书》夫妻协议离婚以后，丈夫不但会将妇人嫁妆原价还予对方，还给了妇人一笔足够三年花用的赡养费。
从此男婚女嫁各不相干。
不要以为古代离了婚的女子就只能去当尼姑，根本嫁不出去。
这是错的。
最起码在这个朝代和唐朝相似的朝代，妇人再嫁是没有问题的。
虽然人们承认娶初嫁闺女比娶二婚妇人强，也承认头婚元配的地位比续弦正房的地位高一些，但是在本朝，女子离婚、再嫁都是很常见的现象。
“妇人守节”是一种品德高尚的行为，但是如果妇人夫死了或者与之离婚了，再找个人结婚，一般不会有人出面指责妇人不守妇道。
其实无论是什么朝代，男人找老婆，首先看对方的出身，是不是高门大姓或者至少是当地望族，也就是名。
其次看地位家产，如果对方父兄官职高、家里有钱最好，也就是所谓的权或者钱。
这些看完了自然看女方本人是否有才有貌德行口碑好，也就是女方自身的资本了，德才品行
至于女方是不是初婚的闺女，考虑次序那是比较靠后的。
董云清是董家的嫡出小姐，父母疼爱，又年轻貌美，和离之后想三年之内再婚问题不大。
当然，若是董云清不想再嫁，亦可以以“父母年老需要侍奉”为由，理直气壮地赖在娘家吃一辈子白食。
父母死后，当家的兄弟有责任继续供养董云清。
就算兄弟死了，继承家业的侄子也要一直供着董云清白吃白喝到死为止。
而死后董云清也可以葬入家族坟地，长眠在父母身边，晚辈给立个碑文墓志，还要写董云清是为了侍奉父母才回娘家长住，是一位孝女。
不管怎么说，若是郭礼楷战死，郭父又病死了，郭母就可以替郭礼楷与董云清和离，还董云清自由之身，让董云清可以不受郭家穷苦所累，安享后半辈子。
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