在修士之中，一般除非是建立明确的传承关系的修士行礼时会明显地区分地位的高低，否则都是行同辈之礼。比如说，杨羽耀如果要向贺乾清行礼，正规的做法是手与头平齐并弯腰，因为贺乾清是杨羽耀的师尊。但当杨羽耀与其他修士前辈行礼时，只需正常地行抱拳于胸便可。
之所以修仙界会这般，一是因为修士们的漫长寿命使得辈分难以确定。我年龄比你小几百甚至几千岁但我是你师叔祖这种情况在修仙界并不罕见。二是修仙界还有一种较为主流的观点是同境即同辈，意思是境界相同的人都可以算是同辈，不管年岁几何。但这就会出现一个问题就是徒弟或子女境界比师父或是父母祖辈更高，就成了长辈的前辈了，这就有些乱套了，因此也有不少修士反对这种观点。在不断地争论之后，人们默认了这样的行礼规则。
回想当初杨羽耀正式向贺乾清拜师的时候，因为南山仙尊的提醒，贺乾清只是让杨羽耀行了平辈的抱拳礼，接了杨羽耀递来的一杯茶，这师徒关系便算是结下了。他们这可谓是最简约草率的拜师仪式了。但那又如何？三叩九拜的拜师礼也不见得就能获得一个优秀的好徒儿。
话说回来，这般行礼规则，无论是修士还是凡人都通用的。一国的皇帝大臣如此行礼，对于修士而言自然是乐见其行的。但于一国之君而言，本不应当如此。能受此礼的，为天地，为神明。君王向一名修士行此礼，相当于自甘为臣，如此一来，置于一国百姓为何地？
“快起来呀，你们干嘛行礼行那么久，难道还要我说平身么？”看着这些人的反应，杨羽耀感到有些心累。他不确定是不是因为自己今晚的装扮对这些人冲击力太过巨大，毕竟他自己平时都不这么穿，导致这些人都行为都不太对劲起来。
当杨羽耀接受了贺乾清的建议，换上了那套贺乾清赠与的鲛绡制作的衣袍后，纵然鲛绡本身自带粼粼的闪光，贺乾清觉得一身白还是太素了。于是给这套衣衫加上了金色的装饰链，这些杨羽耀不确定具体名称的，不知道是不是该称之为身体链的饰品，有的可以像衣服一样穿戴，有的则应当是一种繁琐的腰链。这些叮叮当当的金色链子往身上一挂，看起来确实风格瞬间不一样了。
此外杨羽耀的发型也经过贺乾清的精心梳理，搭配上多种发饰后，让杨羽耀整个人看起来华贵却又高不可攀感。如夜空中的明月，如白日里的艳阳，可望而不可及。
他们确实有意给这宴会的君臣一点震慑，这样就算原本是鸿门宴对方也得掂量掂量，但现在看来，似乎做得有些过了？
总之，花费了一些功夫后，这宴会总算是得以正式开始了。
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